Расселение скандинавов по территории США: штаты и города

Расселение скандинавов по территории США

Скандинавские, как и иные иммигранты, имели тенденцию селиться вблизи родственников и земляков, осевших в США раньше, что относилось и к городам, и к сельским местностям. Разумеется, в этом играли роль родственные чувства, общность языка и культуры, стремление избежать одиночества и другие психологические факторы, которые не следует недооценивать. Но считать подобные явления факторами «совершенно внеэкономического порядка» и противопоставлять их факторам экономическим, как поступают некоторые американские авторы, оснований нет. Объективно, а в какой-то мере и сознательно, такой принцип поселения имел безусловный экономический смысл и для местных, и для приезжих. Новички получали пристанище на первое время, лучшие возможности устроиться на работу или приобрести землю, получить ссуду и т. д. Что касается старожилов, то выше говорилось о таком источнике их дохода, как сдача жилья новичкам. Л. Льюнгмарк приводит такие мотивы заинтересованности скандинавских поселенцев Миннесоты в привлечении земляков: новый контингент покупателей продуктов сельского хозяйства и ремесла (тем более выгодный, что с новичков брали дорого) и повышение цен на землю в результате заселения района. Он приводит также такой политический побудитель, как стремление создать в Миннесоте скандинавский избирательный блок и тем воздействовать на политику и деятельность властей штата. Согласно его данным, скандинавские поселки Миннесоты образовывались преимущественно по землячествам, новые скандинавские иммигранты тяготели к скандинавским поселкам, на что ориентировались и опытные вербовщики вроде Маттсона, а когда одна железнодорожная компания попыталась завербовать новых иммигрантов из Скандинавии на земли, где не было скандинавских поселенцев, это ей не удалось. По подсчетам Льюнгмарка, за 1867—1871 гг., годы подъема скандинавской иммиграции, шведские и норвежские районы Миннесоты еще более «скандинавизировались» и территориально расширились.

Выбор места поселения в США

Ориентирами для поселения могли служить особенности природы, сходство с географическими условиями родных мест и т. д. Так, иммигранты из приморских районов часто селились на океанских побережьях США. Но решающее значение имели экономические возможности и потребности принимающей страны. Они определяли размещение первых поселенцев и регулировали расселение позднейших. Так, группа норвежских иммигрантов, изображенная Бойером, на пути в прерии то и дело встречает норвежские поселки, где звучит родная речь и («могильные памятники пестрят норвежскими именами». Иммигрантам «не хочется покидать соотечественников, но время не терпит. Их участки гораздо глубже в прерии», где земля дешевле и подъем целины сулит большие надежды.

Главной областью расселения скандинавов стали районы Среднего Запада. Массовый период скандинавской иммиграции в общем совпал с периодом интенсивного сельскохозяйственного освоения этих земель. К началу XX в. 80% норвежских уроженцев в США жили в одном регионе, охватывающем 6 смежных штатов: Иллинойс, Висконсин, Айову, Миннесоту, Северную и Южную Дакоту. Эта региональная концентрация была меньшей для других скандинавских групп, как была меньшей их вовлеченность в сельское хозяйство, но в 1890 г. в среднезападных штатах жило 73% всех американских скандинавов. В этих областях развивались, разумеется, также транспорт и промышленность, захватывавшие, конечно, в свою орбиту скандинавское население. Недаром скандинавы оказались одной из самых географически мобильных этнических групп — это в основном объяснялось их урбанизацией, которая действовала на них в отношении мобильности сильнее, чем на более урбанизированные с самого начала группы.

Популярные штаты для поселения среди скандинавов

Самым скандинавским штатом в США была Миннесота, где выходцы из скандинавских стран являлись крупнейшей иммигрантской группой. Среди них преобладали норвежцы. Миннесота была одним из четырех штатов (остальные три — Висконсин, Северная и Южная Дакота), где норвежцев было больше, чем шведов, более многочисленных по США, а главное — более урбанизированных. Но эта разница с течением времени сглаживалась. В 1890 г. в Миннесоте жило более 100 тыс. выходцев из Норвегии, причем в ряде районов существовали целые пояса норвежских поселений.

Штаты Среднего Запада приняли первые волны скандинавских поселенцев еще с 60-х годов, когда сильнейшим стимулом для их иммиграции явился принятый в 1862 г. закон о гомстедах. По мере освоения американским капитализмом областей, лежавших далее к западу, и миграции туда американского населения шли на запад и скандинавские переселенцы, привлекая туда новых иммигрантов из Скандинавии. Массовый характер имело подобное переселение норвежцев в Северную Дакоту, которое происходило особенно интенсивно в 80-х годах. В 1900 г. в Дакоте жило 74 тыс. норвежцев, составлявших 23% всего населения.

Переселение скандинавских иммигрантов на запад, особенно на Дальний Запад (тихоокеанские районы и область Скалистых гор), было частью общеамериканской миграции и по существу, и зачастую по формам. Иные норвежские фермеры при этом перепродавали — даже неоднократно — обработанные ими участки, как было принято у других пионеров, большей частью американских старожилов. В дакотскую норвежскую колонию героев Бойера зашли разведчики норвежского поселка из Иллинойса. Они искали землю и при этом жаловались на польских иммигрантов, заполонивших Иллинойс, которым они, вероятно, и собирались продавать прежние участки. Неприязнь к новичкам, особенно этнически чуждым, была чертой американского общественного быта. Многие скандинавы переезжали на рудники Монтаны, Невады, Колорадо — по мере развития там горнодобывающей промышленности. Крупное движение шло к побережью Тихого океана.

Участвуя в этих, уже внутриамериканских, миграциях, скандинавы, по замечанию К. Бйорка, с каждым переселением все более американизировались, уподобляясь американским старожилам. Недаром на Дальнем Западе дела лучше ладились у тех из них, кто переселился со Среднего Запада, чем у тех, кто прибывал прямо из Европы.

Все это миграционное движение — старожилов и иммигрантов — можно рассматривать как проявление социального протеста, недовольства существующими общественными условиями, но К. Бйорк не безосновательно усматривает здесь для иммигрантов особые черты. Переселение на Дальний Запад он считает продолжением переезда в Новый Свет, со сходными мотивами, и находит, что это переселение стимулировалось разочарованием в Америке.

Число скандинавов в Калифорнии, самом перспективном штате Дальнего Запада, стало заметно расти со времен экономического кризиса 1873 г., когда возможности оседания в других районах представлялись совсем плохими. В 1890 г. в Калифорнии жило более 22 тыс. выходцев из Скандинавских стран, среди которых норвежцев было меньше всего (3700), а преобладали шведы (11 тыс.) и датчане (почти 8 тыс.). В большинстве случаев это было население, занятое полностью или частично наемным трудом в городах, на водном и сухопутном транспорте, на строительстве ирригационных сооружений и т. д. Но выделяются скандинавские сельскохозяйственные колонии. Так, в конце 70-х годов в районе Фресно возникли датские сельскохозяйственные поселения. Характерны шведские колонии в долине Сан-Хоакин, исследовавшиеся в наше время Ф. Фьельстрем. Одна из них — в поселке Кингсберг — существует с 1885 г. Там шведские переселенцы заложили фруктовые сады и завели плодовое хозяйство. В долине Сан-Хоакин, как и близ Фресно, сельское хозяйство стало возможным благодаря ирригации.

Поселок Кингсберг, как и близлежащий городок Терлок, заселявшийся шведами с 1902 г., носил конфессиональный характер — туда переселялись со Среднего Запада и из других районов в основном приверженцы Шведского миссионерского общества, но мотивы их переселения были вполне светскими и подчас не содержали этнической специфики. Проинтервьюированная Ф. Фьельстрем дочь одного такого переселенца, имевшего в Миннесоте три фермы, объясняла, что отец ее «хотел на Запад». Такое стремление было основной чертой внутриамериканских миграций того времени. Миннесотского фермера прельщал также калифорнийский климат, до сих пор являющийся притягательной чертой для переселенцев из других штатов. В те же десятилетия в Калифорнию переезжали из Пенсильвании шведские шахтеры, надеясь восстановить подорванное в шахтах здоровье.

В северных тихоокеанских штатах, Орегоне и Вашингтоне, скандинавские иммигранты селились преимущественно с 80-х годов. На Дальнем, как и на Среднем Западе, это было прямо связано с постройкой железных дорог. Скандинавское население штата Вашингтон имело приблизительно такую же численность, как в Калифорнии, но норвежцы преобладали в нем над датчанами (как и в Орегоне, где скандинавов было меньше). Средоточием норвежцев тихоокеанского побережья США был расположенный на самом севере его район Пьюджет-Саунда. Скандинавы работали на рубке леса, на лесопильных заводах, были заняты в рыболовстве и т. д. Это относилось и к большинству тех, кто приобретал фермы. По свидетельствам современников, скандинавы тихоокеанского севера, в том числе и фермеры, чаще всего жили вперемежку с инонациональным населением. Буржуазия скандинавского происхождения, в частности норвежская, выделялась там особенно заметно.

Читайте также:
Где находится самый маленький музей мира

Американские скандинавы попадали также на Аляску — и не только в связи с мореходством и рыболовством, которыми занимались многие из них. Среди аляскинских эскимосов действовали норвежские миссионеры. В 90-х годах на Аляске образовался норвежский рыболовецкий поселок. В те же годы велась агитация за поселение на Аляске норвежцев. А на рубеже веков многие скандинавы ринулись туда, как и другие американцы, в поисках золота.

На атлантическом побережье США также селились скандинавские выходцы, больше всего шведы. Это были главным образом рабочие, часто квалифицированные и преимущественно связанные с морскими промыслами. Они жили в штате Нью-Йорк, в Новой Англии, в Пенсильвании. В Нью-Джерси их было в 1900 г. 13500 человек.

Южные штаты, старавшиеся после гражданской войны привлечь к себе иммигрантов на смену чернокожим, пытались вербовать и скандинавов. Так попала в окрестности Ричмонда группа шведов, направлявшаяся в Айову, но обманом завлеченная в Виргинию. Однако с ними там «обращались как с чернокожими», и при помощи земляков со Среднего Запада они оттуда уехали.

Скандинавское население американских городов

Особый интерес представляет вопрос о скандинавском населении американских городов, поскольку его значение в скандинавской иммиграции преуменьшалось, что было связано с характером американо-скандинавского стереотипа.

По официальным данным, в городах с населением более 25 тыс. человек жило в 1900 г. на 10 тыс. жителей (белых) 40 датских, 74 норвежских и 198 шведских иммигрантов двух поколений. Соответствующие цифры для городов, имевших менее 25 тыс. жителей, и сельских центров — 48 датчан, 134 норвежца и 148 шведов. Здесь характерно, что цифры второй категории превышают цифры первой для датчан и особенно для норвежцев, для шведов же, наиболее урбанизированной и наиболее многочисленной скандинавской группы, первая цифра, напротив, превышает вторую. Не следует упускать из виду, что и вторая категория, более богатая датчанами и норвежцами, насчитывает много городов, хотя и небольших.

Какова же была доля горожан в скандинавской группе? В 1880 г. в 50 крупнейших городах США жило 17% шведских иммигрантов. В 1890 г. в таких городах жила одна треть их (в Швеции того же времени горожане составляли только 20% населения). В 1900 г. в городах с населением более 25 тыс. человек обитало 36% иммигрантов-шведов. Через десять лет жители городов составляли 61% американских шведов первого поколения. Что касается датчан, то в 1900 г. 28% их жило в городах, имевших более 25 тыс. жителей, норвежцев же — 19%. Хотя эти цифры сопоставимы не полностью, они свидетельствуют о том, что доля городского населения в скандинавской иммиграции была значительной и возрастала из десятилетия в десятилетие, что объяснялось внутриамериканской урбанизацией и, в меньшей степени, ростом индустриальной эмиграции из Скандинавских стран. В наибольшей степени это сказалось в шведской группе. Но и в отношении норвежцев К. Куэйли делает основательный вывод, «что расселение норвежцев в США не имело такого преобладающего сельского характера, как полагают некоторые авторы».

Скандинавы в Чикаго

Крупнейшим скандинавским городским центром в США был Чикаго. В еще большей мере его можно было назвать шведским центром. «Для шведов эмиграционной эпохи, — пишет У. Бейбом, — слово «Чикаго» звучало так же знакомо, как название любого города в Швеции». В 1870 г. в Чикаго жили 6% шведских иммигрантов США, в 1890 г. — 9%. К 1900 г. Чикаго имел 145 тысяч шведов-иммигрантов и их детей, что превышало население большого шведского порта Гетеборга.

Чикаго являлся крупным перевалочным пунктом для скандинавской, особенно шведской иммиграции — оттуда новички разъезжались в разные районы Запада. Однако о прочности оседлого ядра чикагских шведов свидетельствует хотя бы то обстоятельство, что численность второго их поколения росла гораздо быстрее, чем численность самих иммигрантов, и к 1890 г. значительно превысила ее. Бейбом полагает, что движение иммигрантов-транзитников из города в какой-то мере компенсировалось притоком в город людей из окрестных шведских сельских районов. В этом процессе сказывалась уже американская урбанизация.

Чикагские иммигранты были, как правило, бедны, как и иммигранты, попадавшие в другие города. Очень сложные и приблизительные подсчеты, произведенные Бейбомом на основании данных из архивов Швеции и шведских церквей Чикаго, показали, что большинство чикагских шведов происходило из крестьян и сельскохозяйственных рабочих и не имело профессиональной подготовки к жизни в большом городе. Их превращение в американских городских рабочих представляет собой образец социальной ассимиляции, связанной с международными миграциями. Более того, доля неквалифицированных рабочих среди чикагских шведов с годами понижалась, а доля квалифицированных повышалась.

Самыми типичными для чикагских шведов профессиями были швейник, строитель, металлист и служанка. Характернейшей чертой шведского рабочего населения города являлся женский труд. Среди шведских иммигрантов 15—30 лет женщины значительно преобладали над мужчинами: подавляющее большинство незамужних шведок (в том числе девушки из местных шведских семей) работало, и доля работающих женщин среди шведов была выше, чем в городском населении вообще. К 1900 г. около четверти чикагских служанок были шведки. Многие были швеями, иные — прачками.

И женщины, и мужчины работали преимущественно на нанимателей-американцев. В более малочисленной норвежской группе (в 1890 г. 22 тыс. человек) происходило то же. Малочисленная и маломощная шведская и норвежская буржуазия, как и буржуазия других этнических групп, не могла предоставить работу массе соотечественников. В местной иерархии этнических групп шведы (и другие скандинавы) стояли — по отношению к старым группам — ниже немцев, но выше ирландцев, а по отношению к новым — выше, например, итальянцев.

Чикагские норвежцы были рассеяны по всему городу, шведы же и датчане концентрировались в нескольких районах. «Шведский городок» (Swede Town — Суидтаун) был расположен в промышленном районе, на болотистой нездоровой местности. При домиках бывали огороды, курятники — и сараи, которые сдавались новичкам под жилье. К концу века старые жители стали переселяться в лучшее место по соседству, а прежний «Суидтаун» заселяли новички-шведы, ирландцы, итальянцы. В новом районе, где жили преимущественно кадровые шведские рабочие, имевшие постоянную работу и нередко собственные домики, уровень жизни бывал выше, чем в старом. Шведы здесь жили вперемежку с немцами и ирландцами, и, несмотря на обилие скандинавских организаций, «шведский дух» убывал. Такие же процессы происходили и в других шведских районах Чикаго.

Разумеется, Чикаго играл роль общеамериканского шведского культурного центра, в меньшей мере — норвежского. Главным норвежским центром Америки стал с 70-х годов Миннеаполис, возраставшее норвежское население которого в 1890 г. составляло 7% городских жителей. Важным перевалочным пунктом для норвежских иммигрантов являлся Милуоки, скандинавское население которого жило разбросанно среди инонациональных элементов.

Другие центры проживания американских скандинавов

На Дальнем Западе городским центром американских скандинавов был Сан-Франциско, где жило большинство калифорнийских норвежцев, главным образом моряков и квалифицированных рабочих. Впрочем, большая часть скандинавского населения города состояла из шведов. Это население, составлявшее в 1890 г. 6—7 тыс. человек, было расселено, как и в Милуоки, по всему городу.

Читайте также:
Районы и кварталы Великобритании

В Нью-Йорке, где норвежские моряки селились еще с первой половины XIX в., тоже в 70-х годах образовался норвежский район — на территории Бруклина. Норвежские девушки этого квартала служили в богатых домах Бруклина, мужчины работали на верфях, а позже — на строительстве небоскребов.

Расселение скандинавов по территории США: штаты и города

Скандинавские, как и иные иммигранты, имели тенденцию селиться вблизи родственников и земляков, осевших в США раньше, что относилось и к городам, и к сельским местностям. Разумеется, в этом играли роль родственные чувства, общность языка и культуры, стремление избежать одиночества и другие психологические факторы, которые не следует недооценивать. Но считать подобные явления факторами «совершенно внеэкономического порядка» и противопоставлять их факторам экономическим, как поступают некоторые американские авторы, оснований нет. Объективно, а в какой-то мере и сознательно, такой принцип поселения имел безусловный экономический смысл и для местных, и для приезжих. Новички получали пристанище на первое время, лучшие возможности устроиться на работу или приобрести землю, получить ссуду и т. д. Что касается старожилов, то выше говорилось о таком источнике их дохода, как сдача жилья новичкам. Л. Льюнгмарк приводит такие мотивы заинтересованности скандинавских поселенцев Миннесоты в привлечении земляков: новый контингент покупателей продуктов сельского хозяйства и ремесла (тем более выгодный, что с новичков брали дорого) и повышение цен на землю в результате заселения района. Он приводит также такой политический побудитель, как стремление создать в Миннесоте скандинавский избирательный блок и тем воздействовать на политику и деятельность властей штата. Согласно его данным, скандинавские поселки Миннесоты образовывались преимущественно по землячествам, новые скандинавские иммигранты тяготели к скандинавским поселкам, на что ориентировались и опытные вербовщики вроде Маттсона, а когда одна железнодорожная компания попыталась завербовать новых иммигрантов из Скандинавии на земли, где не было скандинавских поселенцев, это ей не удалось. По подсчетам Льюнгмарка, за 1867—1871 гг., годы подъема скандинавской иммиграции, шведские и норвежские районы Миннесоты еще более «скандинавизировались» и территориально расширились.

Выбор места поселения в США

Ориентирами для поселения могли служить особенности природы, сходство с географическими условиями родных мест и т. д. Так, иммигранты из приморских районов часто селились на океанских побережьях США. Но решающее значение имели экономические возможности и потребности принимающей страны. Они определяли размещение первых поселенцев и регулировали расселение позднейших. Так, группа норвежских иммигрантов, изображенная Бойером, на пути в прерии то и дело встречает норвежские поселки, где звучит родная речь и («могильные памятники пестрят норвежскими именами». Иммигрантам «не хочется покидать соотечественников, но время не терпит. Их участки гораздо глубже в прерии», где земля дешевле и подъем целины сулит большие надежды.

Главной областью расселения скандинавов стали районы Среднего Запада. Массовый период скандинавской иммиграции в общем совпал с периодом интенсивного сельскохозяйственного освоения этих земель. К началу XX в. 80% норвежских уроженцев в США жили в одном регионе, охватывающем 6 смежных штатов: Иллинойс, Висконсин, Айову, Миннесоту, Северную и Южную Дакоту. Эта региональная концентрация была меньшей для других скандинавских групп, как была меньшей их вовлеченность в сельское хозяйство, но в 1890 г. в среднезападных штатах жило 73% всех американских скандинавов. В этих областях развивались, разумеется, также транспорт и промышленность, захватывавшие, конечно, в свою орбиту скандинавское население. Недаром скандинавы оказались одной из самых географически мобильных этнических групп — это в основном объяснялось их урбанизацией, которая действовала на них в отношении мобильности сильнее, чем на более урбанизированные с самого начала группы.

Популярные штаты для поселения среди скандинавов

Самым скандинавским штатом в США была Миннесота, где выходцы из скандинавских стран являлись крупнейшей иммигрантской группой. Среди них преобладали норвежцы. Миннесота была одним из четырех штатов (остальные три — Висконсин, Северная и Южная Дакота), где норвежцев было больше, чем шведов, более многочисленных по США, а главное — более урбанизированных. Но эта разница с течением времени сглаживалась. В 1890 г. в Миннесоте жило более 100 тыс. выходцев из Норвегии, причем в ряде районов существовали целые пояса норвежских поселений.

Штаты Среднего Запада приняли первые волны скандинавских поселенцев еще с 60-х годов, когда сильнейшим стимулом для их иммиграции явился принятый в 1862 г. закон о гомстедах. По мере освоения американским капитализмом областей, лежавших далее к западу, и миграции туда американского населения шли на запад и скандинавские переселенцы, привлекая туда новых иммигрантов из Скандинавии. Массовый характер имело подобное переселение норвежцев в Северную Дакоту, которое происходило особенно интенсивно в 80-х годах. В 1900 г. в Дакоте жило 74 тыс. норвежцев, составлявших 23% всего населения.

Переселение скандинавских иммигрантов на запад, особенно на Дальний Запад (тихоокеанские районы и область Скалистых гор), было частью общеамериканской миграции и по существу, и зачастую по формам. Иные норвежские фермеры при этом перепродавали — даже неоднократно — обработанные ими участки, как было принято у других пионеров, большей частью американских старожилов. В дакотскую норвежскую колонию героев Бойера зашли разведчики норвежского поселка из Иллинойса. Они искали землю и при этом жаловались на польских иммигрантов, заполонивших Иллинойс, которым они, вероятно, и собирались продавать прежние участки. Неприязнь к новичкам, особенно этнически чуждым, была чертой американского общественного быта. Многие скандинавы переезжали на рудники Монтаны, Невады, Колорадо — по мере развития там горнодобывающей промышленности. Крупное движение шло к побережью Тихого океана.

Участвуя в этих, уже внутриамериканских, миграциях, скандинавы, по замечанию К. Бйорка, с каждым переселением все более американизировались, уподобляясь американским старожилам. Недаром на Дальнем Западе дела лучше ладились у тех из них, кто переселился со Среднего Запада, чем у тех, кто прибывал прямо из Европы.

Все это миграционное движение — старожилов и иммигрантов — можно рассматривать как проявление социального протеста, недовольства существующими общественными условиями, но К. Бйорк не безосновательно усматривает здесь для иммигрантов особые черты. Переселение на Дальний Запад он считает продолжением переезда в Новый Свет, со сходными мотивами, и находит, что это переселение стимулировалось разочарованием в Америке.

Число скандинавов в Калифорнии, самом перспективном штате Дальнего Запада, стало заметно расти со времен экономического кризиса 1873 г., когда возможности оседания в других районах представлялись совсем плохими. В 1890 г. в Калифорнии жило более 22 тыс. выходцев из Скандинавских стран, среди которых норвежцев было меньше всего (3700), а преобладали шведы (11 тыс.) и датчане (почти 8 тыс.). В большинстве случаев это было население, занятое полностью или частично наемным трудом в городах, на водном и сухопутном транспорте, на строительстве ирригационных сооружений и т. д. Но выделяются скандинавские сельскохозяйственные колонии. Так, в конце 70-х годов в районе Фресно возникли датские сельскохозяйственные поселения. Характерны шведские колонии в долине Сан-Хоакин, исследовавшиеся в наше время Ф. Фьельстрем. Одна из них — в поселке Кингсберг — существует с 1885 г. Там шведские переселенцы заложили фруктовые сады и завели плодовое хозяйство. В долине Сан-Хоакин, как и близ Фресно, сельское хозяйство стало возможным благодаря ирригации.

Поселок Кингсберг, как и близлежащий городок Терлок, заселявшийся шведами с 1902 г., носил конфессиональный характер — туда переселялись со Среднего Запада и из других районов в основном приверженцы Шведского миссионерского общества, но мотивы их переселения были вполне светскими и подчас не содержали этнической специфики. Проинтервьюированная Ф. Фьельстрем дочь одного такого переселенца, имевшего в Миннесоте три фермы, объясняла, что отец ее «хотел на Запад». Такое стремление было основной чертой внутриамериканских миграций того времени. Миннесотского фермера прельщал также калифорнийский климат, до сих пор являющийся притягательной чертой для переселенцев из других штатов. В те же десятилетия в Калифорнию переезжали из Пенсильвании шведские шахтеры, надеясь восстановить подорванное в шахтах здоровье.

Читайте также:
Советы для граждан РФ по получению гражданства других стран

В северных тихоокеанских штатах, Орегоне и Вашингтоне, скандинавские иммигранты селились преимущественно с 80-х годов. На Дальнем, как и на Среднем Западе, это было прямо связано с постройкой железных дорог. Скандинавское население штата Вашингтон имело приблизительно такую же численность, как в Калифорнии, но норвежцы преобладали в нем над датчанами (как и в Орегоне, где скандинавов было меньше). Средоточием норвежцев тихоокеанского побережья США был расположенный на самом севере его район Пьюджет-Саунда. Скандинавы работали на рубке леса, на лесопильных заводах, были заняты в рыболовстве и т. д. Это относилось и к большинству тех, кто приобретал фермы. По свидетельствам современников, скандинавы тихоокеанского севера, в том числе и фермеры, чаще всего жили вперемежку с инонациональным населением. Буржуазия скандинавского происхождения, в частности норвежская, выделялась там особенно заметно.

Американские скандинавы попадали также на Аляску — и не только в связи с мореходством и рыболовством, которыми занимались многие из них. Среди аляскинских эскимосов действовали норвежские миссионеры. В 90-х годах на Аляске образовался норвежский рыболовецкий поселок. В те же годы велась агитация за поселение на Аляске норвежцев. А на рубеже веков многие скандинавы ринулись туда, как и другие американцы, в поисках золота.

На атлантическом побережье США также селились скандинавские выходцы, больше всего шведы. Это были главным образом рабочие, часто квалифицированные и преимущественно связанные с морскими промыслами. Они жили в штате Нью-Йорк, в Новой Англии, в Пенсильвании. В Нью-Джерси их было в 1900 г. 13500 человек.

Южные штаты, старавшиеся после гражданской войны привлечь к себе иммигрантов на смену чернокожим, пытались вербовать и скандинавов. Так попала в окрестности Ричмонда группа шведов, направлявшаяся в Айову, но обманом завлеченная в Виргинию. Однако с ними там «обращались как с чернокожими», и при помощи земляков со Среднего Запада они оттуда уехали.

Скандинавское население американских городов

Особый интерес представляет вопрос о скандинавском населении американских городов, поскольку его значение в скандинавской иммиграции преуменьшалось, что было связано с характером американо-скандинавского стереотипа.

По официальным данным, в городах с населением более 25 тыс. человек жило в 1900 г. на 10 тыс. жителей (белых) 40 датских, 74 норвежских и 198 шведских иммигрантов двух поколений. Соответствующие цифры для городов, имевших менее 25 тыс. жителей, и сельских центров — 48 датчан, 134 норвежца и 148 шведов. Здесь характерно, что цифры второй категории превышают цифры первой для датчан и особенно для норвежцев, для шведов же, наиболее урбанизированной и наиболее многочисленной скандинавской группы, первая цифра, напротив, превышает вторую. Не следует упускать из виду, что и вторая категория, более богатая датчанами и норвежцами, насчитывает много городов, хотя и небольших.

Какова же была доля горожан в скандинавской группе? В 1880 г. в 50 крупнейших городах США жило 17% шведских иммигрантов. В 1890 г. в таких городах жила одна треть их (в Швеции того же времени горожане составляли только 20% населения). В 1900 г. в городах с населением более 25 тыс. человек обитало 36% иммигрантов-шведов. Через десять лет жители городов составляли 61% американских шведов первого поколения. Что касается датчан, то в 1900 г. 28% их жило в городах, имевших более 25 тыс. жителей, норвежцев же — 19%. Хотя эти цифры сопоставимы не полностью, они свидетельствуют о том, что доля городского населения в скандинавской иммиграции была значительной и возрастала из десятилетия в десятилетие, что объяснялось внутриамериканской урбанизацией и, в меньшей степени, ростом индустриальной эмиграции из Скандинавских стран. В наибольшей степени это сказалось в шведской группе. Но и в отношении норвежцев К. Куэйли делает основательный вывод, «что расселение норвежцев в США не имело такого преобладающего сельского характера, как полагают некоторые авторы».

Скандинавы в Чикаго

Крупнейшим скандинавским городским центром в США был Чикаго. В еще большей мере его можно было назвать шведским центром. «Для шведов эмиграционной эпохи, — пишет У. Бейбом, — слово «Чикаго» звучало так же знакомо, как название любого города в Швеции». В 1870 г. в Чикаго жили 6% шведских иммигрантов США, в 1890 г. — 9%. К 1900 г. Чикаго имел 145 тысяч шведов-иммигрантов и их детей, что превышало население большого шведского порта Гетеборга.

Чикаго являлся крупным перевалочным пунктом для скандинавской, особенно шведской иммиграции — оттуда новички разъезжались в разные районы Запада. Однако о прочности оседлого ядра чикагских шведов свидетельствует хотя бы то обстоятельство, что численность второго их поколения росла гораздо быстрее, чем численность самих иммигрантов, и к 1890 г. значительно превысила ее. Бейбом полагает, что движение иммигрантов-транзитников из города в какой-то мере компенсировалось притоком в город людей из окрестных шведских сельских районов. В этом процессе сказывалась уже американская урбанизация.

Чикагские иммигранты были, как правило, бедны, как и иммигранты, попадавшие в другие города. Очень сложные и приблизительные подсчеты, произведенные Бейбомом на основании данных из архивов Швеции и шведских церквей Чикаго, показали, что большинство чикагских шведов происходило из крестьян и сельскохозяйственных рабочих и не имело профессиональной подготовки к жизни в большом городе. Их превращение в американских городских рабочих представляет собой образец социальной ассимиляции, связанной с международными миграциями. Более того, доля неквалифицированных рабочих среди чикагских шведов с годами понижалась, а доля квалифицированных повышалась.

Самыми типичными для чикагских шведов профессиями были швейник, строитель, металлист и служанка. Характернейшей чертой шведского рабочего населения города являлся женский труд. Среди шведских иммигрантов 15—30 лет женщины значительно преобладали над мужчинами: подавляющее большинство незамужних шведок (в том числе девушки из местных шведских семей) работало, и доля работающих женщин среди шведов была выше, чем в городском населении вообще. К 1900 г. около четверти чикагских служанок были шведки. Многие были швеями, иные — прачками.

И женщины, и мужчины работали преимущественно на нанимателей-американцев. В более малочисленной норвежской группе (в 1890 г. 22 тыс. человек) происходило то же. Малочисленная и маломощная шведская и норвежская буржуазия, как и буржуазия других этнических групп, не могла предоставить работу массе соотечественников. В местной иерархии этнических групп шведы (и другие скандинавы) стояли — по отношению к старым группам — ниже немцев, но выше ирландцев, а по отношению к новым — выше, например, итальянцев.

Чикагские норвежцы были рассеяны по всему городу, шведы же и датчане концентрировались в нескольких районах. «Шведский городок» (Swede Town — Суидтаун) был расположен в промышленном районе, на болотистой нездоровой местности. При домиках бывали огороды, курятники — и сараи, которые сдавались новичкам под жилье. К концу века старые жители стали переселяться в лучшее место по соседству, а прежний «Суидтаун» заселяли новички-шведы, ирландцы, итальянцы. В новом районе, где жили преимущественно кадровые шведские рабочие, имевшие постоянную работу и нередко собственные домики, уровень жизни бывал выше, чем в старом. Шведы здесь жили вперемежку с немцами и ирландцами, и, несмотря на обилие скандинавских организаций, «шведский дух» убывал. Такие же процессы происходили и в других шведских районах Чикаго.

Разумеется, Чикаго играл роль общеамериканского шведского культурного центра, в меньшей мере — норвежского. Главным норвежским центром Америки стал с 70-х годов Миннеаполис, возраставшее норвежское население которого в 1890 г. составляло 7% городских жителей. Важным перевалочным пунктом для норвежских иммигрантов являлся Милуоки, скандинавское население которого жило разбросанно среди инонациональных элементов.

Читайте также:
Важные нюансы брака с иностранцем

Другие центры проживания американских скандинавов

На Дальнем Западе городским центром американских скандинавов был Сан-Франциско, где жило большинство калифорнийских норвежцев, главным образом моряков и квалифицированных рабочих. Впрочем, большая часть скандинавского населения города состояла из шведов. Это население, составлявшее в 1890 г. 6—7 тыс. человек, было расселено, как и в Милуоки, по всему городу.

В Нью-Йорке, где норвежские моряки селились еще с первой половины XIX в., тоже в 70-х годах образовался норвежский район — на территории Бруклина. Норвежские девушки этого квартала служили в богатых домах Бруклина, мужчины работали на верфях, а позже — на строительстве небоскребов.

Освоение Дикого Запада: путь американцев к Тихому океану

Подлинное завоевание континента переселенцы из Новой Англии совершили в 19 веке. Сначала несколько десятков, а затем сотни тысяч потянулись на Дикий Запад.

Льюис и Кларк, а за ними и другие

В 1783 г., когда североамериканские британские колонии завоевали свою независимость и образовали США, почти вся жизнь европейских колонистов всё ещё концентрировалась на Восточном побережье континента — там, где морские порты обеспечивали им сообщение со всем миром. С момента основания первой колонии англичан в 1607 г. (Джеймстаун в Виргинии) прошло два столетия, прежде чем началась бурная экспансия на Запад, в земли коренных американцев.

Розовым выделены земли под контролем США в 1783 г. Источник: Emerson Kent

К 18 веку взор колонистов всё чаще стал обращаться на Запад, вглубь Северной Америки — на необжитые и опасные, но многообещающие земли, занятые туземцами. Туда шли охотники за пушниной и торговцы, но об освоении обширных пространств речи пока не было. В 1804 г. правительство снарядило экспедицию по отысканию речного пути к Тихому океану. Её возглавили капитан Мэриуэзер Льюис и лейтенант Кларк. Они первыми преодолели по суше весь континент с Востока на Запад и успешно вернулись в 1806 году в Сент-Луис, откуда начинали свой поход. За ними на Запад пошли и другие — в поисках новых путей и земель.

Индианка Сакагавея показывает путь Льюису и Кларку. Источник: Wikimedia Commons

Так начиналось покорение Дикого Запада, которое продлилось столетие.

Великое переселение… народа

Постепенно переселенцы освоили Северную и Южную Дакоту, Монтану и Колорадо, Вайоминг и Небраску, Канзас и Орегон, а после американо-мексиканской войны — Калифорнию, Нью-Мексико и Техас. Колонизаторы двигались длинными караванами из гружёных фургонов, запряжённых лошадьми или быками, на запад от реки Миссисипи на Великие равнины и дальше, по долинам рек и индейским тропам. Одна за другой появлялись деревни, которые затем становились городами. Основными историческими путями стали Калифорнийская тропа (8 тыс. км от Миссури до Калифорнии; только с 1848 по 1869 г. по ней пришло в Калифорнию около 250 тыс. человек, а потом к полуострову построили железную дорогу), Орегонская тропа (3200 км), Мормонская тропа (2092 км) и тропа Санта-Фе.

Тропы переселенцев. Источник: patchvaryk.ru

Это движение стало одним из ключевых факторов американской истории. Постоянно расширяя свои владения, белые поселенцы преодолевали сопротивление среды и индейцев и отодвигали «фронтир» (frontier) — подвижную границу, отделяющую земли под влиянием США от земель на Западе, которые считались «свободными». Так постепенно американцы дотянулись до Тихого океана и основали у берега Сиэтл, Портленд, Сан-Франциско и другие города, без которых сегодня не представить Америку.

Вот как об этом писал классик американской историографии историк Фредерик Дж. Тёрнер: «Бизонья тропа превращалась в индейскую тропу, та становилась «проторенной тропой» торговца; на месте троп строились дороги, они разрастались до шоссе, которые, в свою очередь, превращались в железные дороги. (…) Торговые фактории (…) размещались на местах индейских поселений, положение которым выбиралось согласно подсказке природы. Эти фактории, расположенные так, чтобы контролировать водные системы страны, выросли в такие города, как Олбани, Питтсбург, Детройт, Чикаго, Сент-Луис, Каунсил-Блафс и Канзас-Сити. Цивилизация в Америке текла по артериям, рождённым геологией, (…) пока наконец малозаметные тропинки, которыми туземцы пользовались для связей между собой, были расширены и соединены в сложные сети современных коммерческих систем».

Фургоны колонизаторов. Источник: Time Magazine

Конечно, заселяемые сотнями тысяч колонизаторов земли «свободными» не были — там тысячелетиями жили коренные американцы. Индейцы по большей части оказывали незначительное сопротивление — переселенцы приносили с собой ценные товары, прежде всего ружья. Очень часто племена не осознавали угрозу, которую представляли для них бледнолицые, и быстро впадали в зависимость от них. А дальше — divide et impera. Лишь когда колонизаторы уже прочно укреплялись, грабили и сгоняли индейцев с родных земель, те давали ощутимый отпор. И всё же победителями неизменно выходили пришельцы, даже если они терпели локальное поражение, как при Литтл-Биг-Хорн в 1876 году, или если им противостоял легендарный Джеронимо. В конце концов уцелевших «краснокожих» загнали в резервации. Дикий Запад покорился колонистам. Обширные пространства поделили на штаты, которые один за другим присоединились к Союзу.

В отличие от переселения русских на обширные пространства за Уралом в течение 18−19 вв., переселение американцев на огромные земли Запада было по-настоящему массовым, а их освоение — стремительным. Стать фермером на постоянно отдаляющемся фронтире, где земля практически ничего не стоит, зато гарантированно и многократно возрастёт в цене с приходом новых поселенцев через несколько лет — мечта многих бедных жителей США в 19 веке.

Движущей социальной силой колонизации стали малоимущие фермеры. Они переселялись волнами. Сначала шли «пионеры» — на голую целину. Земледельцы и охотники шли семьями, в их фургонах имелось самое необходимое: маленькие печи, саженцы и семена, пилы и топоры, лопаты и плуги, ножи и косы, куры, посуда, одежда, ружья…

Семья переселенцев. Источник: johnwhye.com

Переселялись также пролетарии и разного рода авантюристы — старатели, например, и охотники на пушного зверя или бизонов, шкуры которых также высоко ценились. За ними шли фермеры с достатком, способные купить самые привлекательные поля и оплатить прокладку дороги. Затем наступал черед капиталистов, и недавно дикая местность обретала промышленные предприятия. Деревни превращались в города. И так волна за волной. Многие фермеры, продав подорожавшую землю, лет через десять продавали её и снова переселялись на несколько сотен миль западнее, уже с деньгами и ресурсами для создания более богатого хозяйства на плодородной целине.

Фронтир и американский дух экспансии

Процесс колонизации Запада сыграл огромную роль в формировании американского государства, и речь не только о приросте освоенной территории. Ф. Тёрнер первым сформулировал концепцию фронтира как ключевого фактора истории США и формирования духа, мифологии американского народа. Движение переселенцев в сторону Тихого океана стало «предохранительным клапаном» — оно позволяло снижать социальную напряжённость и десятилетиями развиваться без общественных потрясений. Люди, которые не могли устроить свою судьбу на Восточном побережье, отправлялись попытать счастье на Западе — диком, но свободном.

Сначала фронтир преодолел Аллеганы, затем Великие равнины и Скалистые горы… К началу 20 в. он наконец прекратил движение — наткнулся на свой географический предел, тихоокеанское побережье. Считается однако, что на этом «граница» не прекратила оказывать своё влияние — более чем столетнее движение на Запад сформировало свойственные американской ментальности веру в способность каждого побороть любые преграды в стремлении к счастью, а также готовность к переселению, перемене профессии и к началу «с нуля». Наконец, освоение Запада ослабило зависимость Штатов от Европы, а миф фронтира до сих пор питает американский дух экспансии.

Читайте также:
Особенности отдыха в Баня Ковиляча в 2022, Сербия

Исторические ареалы расселения

К началу европейской колонизации Северной Амери­ки коренные обитатели континента заселяли практи­чески всю нынешнюю территорию Соединенных Штатов. В колониальный период картина размещения индейцев в пределах современных границ США выглядела сле­дующим образом. Большая их часть жила на востоке страны. Особой плотностью населения выделялся район Великих озер и Новой Англии, где жили многочисленные в то время племена ирокезов: тускарора, кайюга, сенека, онондага, онейда и мохавк (могаук), абенак, массачусет, пенобскот, делавар и др. Высокая плотность корен­ного населения была характерна и для юго-восточного побережья Атлантики, и примыкающих к нему районов, ограниченных с запада р. Миссисипи. Там обитали ючи, кусабо, поухата, нантикок и другие, говорившие на алгонкинских языках, сиуязычные катауба и тутело; племена мускогов: крики, чокто и чикасо и, наконец, чироки, близкие по языку к ирокезам.

Карта 1. Этнокультурные ареалы Северной Америки накануне европейской колонизации

Ареалы: I — Арктика; II — Субарктика; III — Северо-западное побережье; IV — Плато; V — Большой Бассейн; VI — Калифорния; VII — Юго-Запад; VIII — Великие равнины; IX — Северо-Восток; X — Юго-Восток

К западу от Миссисипи плотность индейского насе­ления в целом была невысока. Но и здесь имелись два густонаселенных района: долины рек Колорадо и Хила, которые были заняты оседлыми племенами пима, папаго и западными пуэбло (тева, това и др.)» относя­щимися к ацтеко-таноанской языковой семье, и при­брежные территории современных штатов Орегон и Ва­шингтон, где размещались алгонкиноязычные племена сэлишей (пьюэллап, скуомиш, ламми, клалам, тьюла- лип), пенутиязычные кламаты и народности сахаптин- ской семьи — васко, мака, куильюты и др.

Еще в доколониальный период сложились и особые хозяйственно-культурные комплексы индейского насе­ления. Наиболее высокой ступени развития достиг рай­он бассейна рек Литл-Колорадо и Рио-Гранде (нынешние штаты Аризона и Нью-Мексико). Жившие там пле­мена пуэбло и пима создали высокую самобытную культуру, основанную на поливном земледелии. Вплоть до настоящего времени в этом регионе можно увидеть остатки грандиозных оросительных систем, созданных индейцами, и их поселений, состоявших из двух- и трех­этажных домов из сырцового кирпича.

Второй центр высокоразвитой индейской культуры располагался на обширной территории от левобережья Миссисипи до Атлантического океана. Его жители — крики, чироки, чокто, натчез, чикасо и другие — вели комплексное хозяйство, основным элементом которого было мотыжное земледелие. Оно достигло высокого уровня, о чем свидетельствуют тщательно разработан­ные приемы удобрения полей, окучивание растений и т. п. Земледелие дополнялось сезонной охотой и соби­рательством. Жители этого ареала проявили удивитель­ную способность к творческому заимствованию компо­нентов культуры белых колонистов. Соединив тради­ционную социальную организацию с рядом черт поли­тического устройства английских колоний, индейцы создали специфическое государственное образование — конфедерацию криков, названную так по имени домини­ровавшего в ней народа. В начале XIX в. племена Юго- Востока на базе латинской графики изобрели собствен­ную письменность, ее создателем был индеец-чироки Секвойя.

Наконец, третий центр индейских культур с наиболее высоким уровнем развития — район расселения ироке­зов вблизи Великих озер (ныне — штат Нью-Йорк). Народы этого региона вели в основном подсечное земле­дельческое хозяйство. Охота, собирательство и рыбо­ловство у них играли большую роль, чем у мускогов. В социальном плане прогресс ирокезов был весьма ве­лик. Их союз племен — знаменитая Лига ирокезов, соз­данная в начале XVII в.,— был силой, с которой счи­тались британские и французские колонизаторы.

Большим своеобразием отличался культурный комп­лекс североамериканских прерий и плато — обширная область травяных степей, простиравшаяся с севера на юг от зоны тайги в современной Канаде до р. Ред-Ривер и с востока на запад — от Великих озер до предгорий Скалистых гор. Этот ареал заселяли различные племена сиуанской языковой семьи: дакота, ассинибойн, кроу, хидатса, мандан, айова, омаха, осэдж, ото, понка и дру­гие, с которыми на севере соседствовали алгонкины: арапахо, блэкфут, чейены, чиппева, народности группы кэддо: арикара, пауни, уичита, а на юге — шошо­ноязычные команче и юте. Хотя, как показывают данные археологии, в отдаленном прошлом племена прерий и были знакомы с земледелием, в колониальную эпоху, заимствовав от европейцев огнестрельное оружие и лошадь, индейцы практически полностью перешли к жизнеобеспечению охотой на бизона. Становление хо­зяйственно-культурного типа конных охотников завер­шилось в XVIII в. В тот же период важную роль в жизни населения прерий стало играть коневодство.

Население Калифорнии отличалось особенностями хозяйства. В большинстве своем оно не знало земледе­лия и скотоводства и вело кочевой образ жизни. Осно­вой существования жителей этого региона было собира­тельство орехов, желудей, кореньев, плодов. В прибреж­ной зоне большое значение имело рыболовство, охота на морского зверя и добыча моллюсков. Для индейцев Калифорнии была характерна языковая пестрота. Здесь жили на северо-западе атабаски, или атапаски (хупа, толова и др.)» и алгонкины (юрок и вийот); южнее — племена группы хока, близкие к сиуязычному населению прерий (яна, карок, помо, юки). В центральной части Калифорнии обитали пенутиязычные уинтун, майду, мивок и йокутс и, наконец, на юге области — шошоноязыч­ные бэнноки, чемехуэви и собственно шошоны.

Карта 2. Расселение коренных народов Северной Америки накануне европейской колонизации (северная часть континента)

а — границы этнокультурных ареалов; б — незаселенные территории; в — цифровые обозначения этнокультурных ареалов (см. карту 1); г — цифровые обозначения народов (см. легенду).

Карта 3. Расселение народов Северной Америки накануне европейской колонизации (южная часть континента)

а — границы этнокультурных ареалов; б — цифровые обозначения этнокуль­турных ареалов; в — цифровые обозначения народов (см. легенду к карте 2)

Цифровые обозначения этнокультурных ареалов и народов на картах 1, 2, 3 одинаковы

I (Арктика): 1 — алеуты, эскимосы; 2 — каниаги; 3 — чугачи; 4 — куско- вагмиут; 5 — о. Св. Лаврентия; 6 — икогмиут; 7 — Берингова пролива; 8 — котцебу; 9 — нунамиут; 10 — Северной Аляски; 11 — Маккензи; 12 — мед­ные; 13 — нетсилик; 14 — иглулик; 15 — о. Саутхэмптон; 16 — карибу; 17 — Баффиновой Земли; 18 — Лабрадора.

II (Субарктика): 19 — кучины; 20 — коюкон; 21 — ингалик; 22 — танаина; 23 — танана; 24 — атена; 25 — набесна; 26 — хан; 27 — тутчон; 28 — маун- тейн; 29 — каска; 30 — хэар; 31 — беар-лейк; 32 — догриб; 33 — Йел­лоунайф; 34 — слейв; 35 — чиппевайян; 36 — бивер; 37 — тальтан; 38 — секани; 39 — кэрриер; 40 — кри; 41 — оджибве, чиппева; 42 — монта- нье-наскапи.

III (Северо-западное побережье): 43 — тлинкиты, эяк; 44 — хайда; 45 — цимшиан; 46 — белла-белла; 47 — белла-кула; 48 — квакиутль; 49 — нутка; 50 — комокс; 51 — маках; 52 — чехалис; 53 — чинук; 54 — ковичан; 55 — клалам; 56 — чемакум; 57 — коулитц; 58 — тиламук; 59 — калапуя; 60 — такелма; 61 — толова.

IV (Плато): 62 — шусвап; 63 — кутенэ; 64 — Колумбия; 65 — оканагон; 66 — кликитат; 67 — якима; 68 — спокан; 69 — флэтхед; 70 — тенино; 71 — уматилла; 72 — кайюсе; 73 — не-персе; 74 — кламат; 75 — модок.

V (Большой Бассейн): 76 — павиотсо; 77 — шошоны; 78 — юте; 79 — вашо; 80 — моно; 81 — пайюте.

VI (Калифорния): 8 —юрок; 83 — вийот; 84 — шаста; 85 — хупа; 86 — винтун; 87 — юки; 88 — помо; 89 — майду; 90 — мивок; 91 — костаноан; 92 — йокутс; 93 — салинан; 94 — чумаш; 95 — серрано; 96 — габриэлино; 97 — луисеньо; 98 — кахуилла; 99 — типаи.

Читайте также:
Все об отдыхе в Ташкенте

VII (Юго-Запад): 100 — навахо; 101 — хопи; 102 — апаче; 103 — валапаи; 104 — хавасупаи; 105 —мохаве; 106 — явапаи; 107 — зуньи; 108 —керес; 109 — тано, тива, тева; 110 — юма; 111 — марикопа; 112 — папаго; 113 — пима.

VIII (Великие равнины): 114 —сарси; 115 —блэкфут; 116 — гро-вантр (ацина); 117 — ассинибойн; 118 — равнинные оджибве; 119 —кроу; 120 — хидатса; 121 — мандан; 122 — дакота (тетон, янктон, санти); 123 — арика- ра; 124 — арапахо; 125 — чейены; 126 — пауни; 127 — омаха; 128 — айова; 129 — кайова; 130 —осэдж; 131 — миссури; 132 —куапо; 133 —команче; 134 — уичита; 135 — липан.

IX (Северо-Восток): 136 — оттава; 137 — гуроны; 138 — меномини; 139 — сак; 140 — фокс; 141 — кикапу; 142 — виннебаго; 143 — маскаутен; 144 — иллинойс; 145 — потаватоми; 146 — майами; 147 — нейтральные; 148 — эри; 149 — шауни (шони); 150 — веа; 151 —беотук; 152 — микмак; 153 — малесит; 154 — абенаки; 155 — пеннакук; 156 — массачусет; 157 — наррагансет; 158—мохикан, мохеган; 159—мохавк; 160 —онейда; 161 — кайюга; 162 — онондага; 163 — сенека; 164 — сусквеханна; 165—манси; 166—делавар; 167—нантикок; 168—поухата; 169—тускарора; 170— чесапик; 171 — памлико.

X (Юго-Восток): 172 — чироки; 173 — катауба; 174 — чикасо; 175 — муско- ги (крики); 176 — ямаси; 177 — кусабо; 178 — алабама; 179 — чокто (чок- тав); 180 —кэддо; 181 — натчез; 182 — атакапа; 183 — читимаха; 184 — пенсакола; 185 — апалаче; 186 — тимукуа; 187 — семинолы; 188 — калуса

Карта 4 Современное расселение индейцев и эскимосов Канады и Аляски (США)

(Показаны центры наиболее крупных общин)

Карта 5. Современные индейские территории и резервации США

а — резервационные земли; б — индейские земли в Оклахоме (территории со смешанным населением); в — индейские общины без юридического ста­туса; г — цифровые обозначения народов и этнических групп (см. легенду к карте 4)

Основные этнолингвистические группы: а — эскимосы; б — алеуты; в — атабаски; г — алгонкины; д — тлинкиты; е — хайда; ж — цимшиан; з — вакаши; и — сэлиши; к — кутенэ; л — сиу; м — ирокезы; н — смешанные индейские общины; о — цифровые обозначения народов и этнических групп. Цифровые обозначения народов и этнических групп на картах 4 и 5 одина­ковы

1 — эскимосы-юпики; 2 — эскимосы-инуиты; 3 — алеуты; 4 — коюкон; 5 — кучины; б — танана; 7 — ингалик; 8 — танаина; 9 — атена; 10 — набесна; 11 —хан; 12 — хэар; 13 — чиппевайян; 14 —догриб; 15 — тутчон; 16 — каска; 17 — слейв; 18 — тальтан; 19 — секани; 20 — бивер; 21 — кэрриер; 22 — илкотин; 23 — сарси; 24 — навахо; 25 — апаче (койотеро, хикарилья, мескальеро и др.); 26 — хупа; 27 — тлинкиты; 28 — хайда; 29 — монтанье-наскапи; 30 — кри, меномини; 31 — оджибве, чиппева; 32 — микмак; 33 — малесит; 34 — абенаки; 35 — делавар, мохикан, наррагансет и др.; 36 — потаватоми; 37 — сак, фокс; 38 — шауни, майами; 39 — блэк­фут; 40— гро-вантр; 41 — чейены, арапахо; 42 — кутенэ; 43 — флэтхед; 44 — томпсон, оканагон; 45 — спокан, каллиспел и др.; 46 — шусвап; 47 — лилуэт; 48 — белла-кула; 49 — комокс; 50 — сешел, скуомиш, ковичан; 51 — клалам, чехалис; 52 — скокомиш, сноквалми и др.; 53 — белла-белла; 54 — квакиутль; 55 — нутка; 56 — юрок; 57 — кэддо, пауни (пони), арикара; 58 — ирокезы (сенека, мохавк, онейда); 59 — чироки; 60 — ламби; 61 — керес (акома, лагуна, санта-ана и др.); 62 — дакота (тетон, санти, янктон, сиссетон и др.); 63 — ассинибойн; 64 — кроу, омаха, виннебаго и др.; 65 — оглала; 66 — осэдж; 67 — крики; 68 — чокто (чоктав); 69 — чикасо; 70 — семинолы, хума, ала­бама и др.; 71 — цимшиан, насс-гитксан; 72 — чинук, васко; 73 — тенино, вишрам и др.; 74 — якима; 75 — не-персе; 76 — кайюсе, уматилла и др.; 77 — кламат, модок; 78 — майду, мивок, винтун; 79 — зуньи; 80 — шаста, карок; 81 — помо; 82 — чумаш, габриэлино, луисеньо и др. 83 — юма, мохаве, кокопа и др.; 84 — уалапаи; 85 — шошоны, пайюте; 86 — юте; 87 — команче; 88 — хопи; 89 — пима; 90 — папаго; 91 — кайова; 92 — тано (тева, таос, хемец и др.)

Естественно, картина расселения индейских народов не была статичной еще в доколониальный период. И в ту отдаленную эпоху происходили миграции коренных жи­телей. Так, в частности племена апаче и навахо, отно­сящиеся к южной ветви атабаскской языковой семьи, к моменту контактов с европейцами населяли территорию современных штатов Аризона и Нью-Мексико. Их пред­ки предположительно пришли сюда из западной части современной территории Канады (провинция Альбер­та). Причем навахо и так называемые западные апаче (племена кибеку, сан-карлос, тонто) испытали сильное влияние пуэбло: в их обществе земледелие играло за­метную роль. Между тем их ближайшие сородичи — восточные апаче (кайова, липан, хикарилья, мескальеро и чирикахуа) относятся к хозяйственно-культурному типу степных охотников на бизонов, характерному, как известно, для сиуязычного населения прерий.

Ирокезоязычные чироки, которых английская коло­низация застала в предгорьях Аллеган (современный штат Джорджия), также были более поздними при­шельцами в этих местах в сравнении со своими сосе­дями мускогами. Вероятная территория исхода пред­ков чироков район Великих озер.

Примером миграций колониального периода может служить переселение индейцев племени фокс из района оз. Мичиган в район верхнего течения Миссисипи. Французские колонисты, считавшие их помехой в тор­говле с другими племенами — поставщиками пушнины, спровоцировали войну между фокс и коалицией виннебаго, оттава и чиппева. В результате фокс были вынуж­дены переместиться к югу.

Никакие миграции доколониального и колониально­го периодов по своим масштабам не сравнимы с пере­мещениями индейского населения после образования США. Территориальная экспансия американского ка­питализма привела не только к грандиозному сокраще­нию индейских земель, но и к радикальному изменению ареалов коренных жителей страны. В первой половине XIX в. правительство США «очистило» от индейцев ат­лантическое побережье и юго-восточные штаты, частич­но истребив коренных жителей, а частично переселив их западнее Миссисипи, на территорию современной Оклахомы.

В процессе освоения западных районов США во вто­рой половине XIX в. жившие там индейцы также лиши­лись своих земель. А так как в стране уже не существо­вало территорий, не использовавшихся белыми гражда­нами, коренных американцев обычно заставляли се­литься в специально отведенных для них резервациях, которые, как правило, создавались в пределах их искон­ных этнических ареалов. Однако при этом происходило и насильственное смешение различных племенных групп на ограниченной территории отдельной резервации. На­пример, в резервации Каттарогес в штате Нью-Йорк бы­ли совместно поселены кайюга и сенека, в резерваций Форт-Бертолд в штате Северная Дакота — мандан, арикара и гро-вантр (гросс-венчерз). Практиковалось и дисперсное расселение некогда единого народа по различным резервациям. В частности, кри живут на тер­ритории пяти общин; папаго — четырех; шошоны — тринадцати; чиппева — двадцати и т. д. Кроме того, уже в современный период в ряде резерваций посели­лось значительное число белых американцев. Таким образом, вследствие роста территории США к концу XIX в. сформировалась новая картина размещения индейского населения, которая без особых изменений сохранилась до наших дней. Она выглядит теперь сле­дующим образом 1

Читайте также:
Топ лучших лечебно-оздоровительных курортов России

Особенности территориального деления и системы местного самоуправления в Соединенных штатах Америки Текст научной статьи по специальности « Философия, этика, религиоведение»

Аннотация научной статьи по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Балынская Н. Р.

В статье рассказывается о системе территориального деления в США на штаты, округа и муниципалитеты. Существующая система тесно связана с законодательством, которое может быть различным в штатах. Также территориальная система оказывает влияние на формирование муниципальных органов, финансирование которых резко отличается в зависимости от установленных в штате законов. Функционирование правоохранительных органов тоже продиктовано системой территориального устройства : в некоторых штатах есть только ставка шерифа, совмещающего несколько функций, в других штатах более тщательное разделение полномочий.

Похожие темы научных работ по философии, этике, религиоведению , автор научной работы — Балынская Н. Р.

PECULIARITIES OF TERRITORIAL DIVISION AND SELF-GPVERMENT SYSTEM IN THE UNITED STATES OF AMERICA

The article focuses on the territorial division of the United States to States, counties and municipalities. The existing system is closely related to the law, which may be different in the States. The territorial system influences the formation of municipal authorities , which differs sharply depending on State laws. The functioning of law enforcement is also dictated by the system of territorial organisation: in some States only have a bet tips, combining several functions in other States-a more thorough separation of powers.

Текст научной работы на тему «Особенности территориального деления и системы местного самоуправления в Соединенных штатах Америки»

ДЕЛЕНИЯ И СИСТЕМЫ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ

доктор политических наук, профессор, директор института экономики и управления, заведующий кафедрой государственного и муниципального управления и управления персоналом, Магнитогорский государственный

технический университет им. Г.И. Носова (Россия), 455000, Россия, г. Магнитогорск, пр. Ленина, 24, К220, econom@magtu.ru

В статье рассказывается о системе территориального деления в США на штаты, округа и муниципалитеты. Существующая система тесно связана с законодательством, которое может быть различным в штатах. Также территориальная система оказывает влияние на формирование муниципальных органов, финансирование которых резко отличается в зависимости от установленных в штате законов. Функционирование правоохранительных органов тоже продиктовано системой территориального устройства: в некоторых штатах есть только ставка шерифа, совмещающего несколько функций, в других штатах — более тщательное разделение полномочий.

Ключевые слова: Соединенные Штаты Америки, территориальное устройство, государство, муниципальное образование, муниципальные органы власти.

PECULIARITIES OF TERRITORIAL DIVISION AND SELF-GPVERMENT SYSTEM IN THE UNITED STATES OF AMERICA

The article focuses on the territorial division of the United States to States, counties and municipalities. The existing system is closely related to the law, which may be different in the States. The territorial system influences the formation of municipal authorities, which differs sharply depending on State laws. The functioning of law enforcement is also dictated by the system of territorial organisation: in some States only have a bet tips, combining several functions in other States-a more thorough separation of powers.

Key words: United States of America, territorial division, State, municipality, municipal authorities.

Система местного самоуправления (МСУ) в США представляет собой сложное, многоуровневое явление, совершенно отличное от российских представлений. Понять ее специфику можно только при условии владения знаниями как о территориальном делении на округ, город, район, штат, так и о системе финансирования каждой территориальной единицы. Также важно знать, как происходит избрание на каждую управленческую должность. Американцы знают эти тонкости в совершенстве, поскольку в школьную программу в обязательном порядке включен курс по американскому управлению.

США имеет ассиметричное административное деление: 50 федеральных штатов, округ Колумбия, зависимые территории: Пуэрто-Рико, Американские Виргинские острова, Американское Самоа, Северные

Марианские острова, Гуам. США – территориальная федерация. При этом стоит отметить, что территориальных федераций в мире гораздо больше: практически все постколониальные федерации делятся на субъекты, восходящие к колониальным провинциям, а не этническим ареалам. К федерациям этого типа относятся не только США, но и Аргентина, Мексика, Венесуэла, Бразилия, Австралия. Также к их числу можно ^ отнести Германию и Австрию, Малайзию и ОАЭ, Ми- ^ кронезию, Коморские острова, Сент-Киттс и Невис. ^ Что касается территориального деления США ц. и связанного с ним местного самоуправления, стоит ^ отдельно сказать о Вашингтоне — городе, созданном 5 специально для правительства. До 1790 года Конгресс ^ заседал в разных городах. Это было крайне неудобно. ^ Поэтому было принято решение основать город спе- ©

циально для правительства, предусмотрев его компактное расселение и близость к работе. Было выбрано место в центре страны площадью 100 квадратных километров. Вашингтон расположен среди 13 штатов, точно посередине между южными и северными штатами, граничит на юге с Вергинией, на севере — с Мэрилендом. Это два штата, которые выделили землю под Вашингтон. Название «округ Колумбия» в административном отношении с самого начала подчеркивало, что эта территория находится под юрисдикцией центрального правительства.

Со временем стало очевидным, что Вашингтон оказался меньше, чем планировалось изначально, поэтому земли, взятые у штата Вергиния, были ему возвращены (61,4 мили). В самом Вашингтоне проживает 570 тысяч человек, но население всего округа — более 5 миллионов [1, с. 61].

Неверным является предположение, что четкое территориальное деление по штатам автоматически решает проблемы с местным самоуправлением в Америке. Так, возьмем для примера среднестатистический американский город Сент-Луис. Он интересен тем, что, с одной стороны, практически ничем не отличается от множества американских городов, а, с другой стороны, его расположение очень своеобразно влияет на систему местного самоуправления. Для сравнения: район Сент-Луис занимает больше земли, чем Нью-Йорк, Токио или Лондон. В район Сент-Луис входит 8 более мелких образований — округов. Между районом и округом может не быть особой разницы, только отличия в содержании некоторых заведений. Так, например, содержанием СИЗО занимается район. Но вот границы округов установлены штатом. Задача округа — упорядочить предоставляемые населению услуги. Ни штат, ни правительство не могут вмешиваться в этот процесс.

По реке Миссури проходит граница между штатами Иллинойс и Сент-Луис. Это важно в том отношении, что законы в каждом штате свои, и преступников будут судить по тем законам, на чьей территории было совершено преступление. Более того, это также разная система налогообложения (в разных штатах по-разному: от 33 до 35 процентов от дохода населения). Но это не решение проблем местного самоуправления, поскольку Сент-Луис располагается на слиянии двух рек – Миссисипи и Миссури, и на территории двух штатов. Поэтому Сент-Луис — это одновременно и город, и район. Город в том смысле, что у него есть свой мэр и представительный орган управления. А район в том отношении, что в его состав еще входят другие муниципальные образования.

Сосредоточимся на городе. Это муниципальное образование со своими выборными органами. Для регистрации муниципалитета достаточно написать петицию от населения. Потом назначается референдум,

на котором достаточно получить 50 % плюс 1 голос, и новый муниципалитет будет зарегистрирован. И все же даже при такой достаточно упрощенной процедуре регистрации муниципалитетов их количество значительно отстает от численности жителей. Те же американцы, что живут на «немуниципальной» земле, принадлежат к району. Пример — муниципальное образование в районе Сент-Луиса — муниципалитет Клейтон (всего в округ Сент-Луис входит 91 мелкий муниципалитет). Это типичный городок США: 2,5 квадратных мили (1 миля – 1 480 км.) с населением 16 000 человек. На территории городка Клейтон находится СИЗО, университет, школа. Здесь же размещается правительство округа и района Сент-Луис. В Клейтоне 1 мэр, 6 членов Совета, которые принимают законы, бюджет.

Читайте также:
Евросоюз объявил о безроуминговом пространстве

В Клейтоне, как и в большинстве городов США, есть и сити-менеджер и мэр города. Как и в России, сити-менеджер нанимается Советом, а мэр избирается. Более чем в половине городов США система органов власти построена на основе модели «совет-мэр». Совет является выборным органом, избирается путем всеобщих прямых выборов жителями города. Модель «совет-мэр» – старейшая форма городского управления, отражающая традиционное стремление американцев к разделению властей на всех уровнях. Прямые выборы мэра способствуют тому, что он чувствует себя независимым от совета, и это в определенной степени позволяет ему определять местную политику. Мэр избирается чаще всего сроком на четыре — пять лет. Каждая муниципальная хартия устанавливает ряд требований, которым обязан удовлетворять кандидат на пост мэра: обычно это человек не моложе 30 лет, постоянно проживающий на территории соответствующего муниципалитета (в ряде штатов устанавливается временной срок).

Интересны взаимоотношения сити-менеджеров и мэров. Так, в США существует кодекс этики менеджеров городов: нельзя, например, поддерживать мэров на выборах. В Клейтоне свой штат полицейских (на 16 000 населения – 32 полицейских, включая технический состав, тех, кто ведет дела в качестве следователей, а также патрульных). Для примера: в 2011 году в городке Клейтон было 14 тысяч вызовов полиции. Большая ли это нагрузка на одного полицейского? -это определяется специальными аккредитационными нормами, которых всего 460. Раз есть муниципалитет и полиция в нем, значит, нормы соблюдены.

Помимо полиции, в юрисдикцию маленьких муниципалитетов попадают также пожарные службы. Например, в Клейтоне 3 собственных пожарных машины, а также машины скорой помощи. За год вызывают пожарных примерно 1 500 раз, а скорую помощь – 1000. Действия пожарных и врачей «завязаны» на муниципальных финансах: чем выше рейтинг по-

жарных и врачей, тем ниже для населения будет стоить страховка. Муниципалитету есть смысл поддерживать хороший рейтинг пожарных и медиков: например, в Клейтоне рейтинг пожарных на уровне «3» и для населения это 1000 долларов страховки в год, а вот если бы муниципальная пожарная служба опустилась на 5 уровень, то для населения плата возросла бы до 2 000. Чтобы поддерживать в хорошем состоянии пожарную бригаду, их навыки соединили с навыками врачей: обучили реанимационным действиям (тем более что все машины скорой помощи — именно реанимационные), и они могут производить вентиляцию легких, пользоваться дефибриллятором, в случае необходимости — работать на воде.

Интересна система налогообложения в муниципалитете, потому что с налогами связана большая часть жизнедеятельности среднестатистического американца. Например, если житель не подстригает газон вокруг своего дома вовремя, то за него это сделает муниципальная служба, потому что в противном случае неухоженный газон будет снижать стоимость домов, располагающихся по соседству. Но налог этому жителю начислят гораздо больше, чем соседям.

В муниципалитете есть собственная инженерная служба, хотя тендеры на очистку воды, вывоз мусора проводятся на уровне округа. В каждом штате по-разному: иногда эти услуги предоставляются частными компаниями, иногда — наполовину с государственными. Инженеры, например, в Клейтоне сами проектируют освещение, которое закуплено на деньги муниципалитета. В других муниципальных образованиях это может быть переложено по решению властей на частные компании. Кстати, перекладывать часть проблем на решение частным компаниям муниципалитеты не спешат. Логика следующая: сектор, обеспечивающий комфортность проживания населения, очень конкурентный. В этом, помимо блага, заключается и значительная опасность снижения цен для тендера и оказания некачественных услуг. Поэтому, как правило, уборка территории, обучение пожарных и медиков, закупка специальной техники — все это муниципалитеты делают сами.

Как уже было отмечено, муниципалитет ведет уборку территории: еженедельно в центральной части города, и раз в две недели — в жилых кварталах. Для уборки нужна техника, которую каждый муниципалитет закупает весьма активно: так, в среднем на четыре тысячи квадратных километров – 130 муниципальных авто (полицейские машины, снегоубророчные). Соответственно, есть и статья расходов на бензин, дизель и на электричество, ведь в распоряжение американских муниципалитетов все чаще попадают электромобили.

Интересен и вопрос формирования бюджета муниципалитета. Бюджет среднестатистического городка Клейтон – 28 миллионов долларов. Собирается

он из нескольких статей, куда, помимо всего прочего, входят штрафы по решению суда, налоги (все предприниматели, чей бизнес находится хотя бы частично на территории Клейтона, платят еще и за лицензию).

Американцы очень гордятся своей системой местного самоуправления. Она позволяет отстаивать свои интересы, начиная с самых маленьких образований — мелких муниципалитетов — и выстраивать систему контроля за властью вплоть до верховного. Конечно, такая бюрократия у стороннего наблюдателя вызывает путаницу. Например, проблемы международного аэропорта Сент-Луиса должны решаться совместно: мелкий муниципалитет, на территории которого расположен этот аэропорт, плюс руководство округа Сент-Луис, а также руководство района Сент-Луис. Но именно такая система «страхует» от злоупотребления властью и позволяет следить за управленческими решениями.

Без сомнения, сами американцы признают, что созданная ими система далека от совершенства и требует качественного всестороннего улучшения. Именно этому служит курс по муниципальному управлению, введенный в американских школах, различные семинары и симпозиумы, и даже — международное сотрудничество в данной сфере.

1. Страны и народы мира. США / пер. с англ. М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2008. 96 с.

2. Корявин Л. От небоскребов до «одноэтажной Америки»: как строится в США власть на местах // Российская Федерация. 1994. №12. С. 29-31.

3. Крылова Е. Практика ограничений бюрократии за рубежом / В. Крылова //Государственная служба. 2008. №5 (55). С. 19-27.

4. Бусыгина И.М. Политическая регионалистика: учебное пособие. М., 2006.

1. Countries and nations. USA / transl. From English. М.: ООО TD «Izdatelstvo Mir knigi», 2008. 96 p.

2. Koiyavin L. From skyscrapers to “single-storied America”: the structure of self-government in the USA // Rossiyskaya Federatsiya. 1994. №12. P. 2931.

3. Krilova E. Experience of bureaucracy control abroad / V. Krilova // Gosudarstvennaya sluzhba. 2008. №5 (55). P. 19-27.

«Эксплуатация целого материка»: как началась колонизация Северной Америки

21 ноября 1620 года английское судно «Мейфлауэр» причалило к берегу Северной Америки в районе Плимутской скалы. Этот момент многие историки считают началом целенаправленной колонизации территории современных США.

«Ехали отбирать землю»

«Англичане довольно долго вынашивали планы колонизации Северной Америки, но не могли там закрепиться. По тем или иным причинам долговременные поселения у них основать не получалось», — рассказал в беседе с RT заведующий кафедрой политологии и социологии РЭУ имени Плеханова Андрей Кошкин.

Он напомнил, что первые британские экспедиции исследовали берега Северной Америки ещё в конце XV века. Однако несколько последующих десятилетий континент осваивали преимущественно испанские и французские путешественники.

В 1580-е годы таинственным образом исчезли жители английской колонии Роанок. Их судьба до сих пор остаётся исторической загадкой, привлекающей внимание писателей и кинорежиссёров. Этот эпизод подтолкнул англичан к тому, чтобы организовать процесс колонизации более тщательно.

В начале XVII века в Англии появились компании, планировавшие поставить колонизацию Северной Америки на коммерческую основу, а в 1607 году было создано поселение Джеймстаун. Однако, как отметил Кошкин, дела у первых колоний на территории современной Вирджинии шли достаточно тяжело из-за нехватки продовольствия, из-за болезней и давления со стороны индейцев.

«Американские колонии находились вдали от метрополии. Не все места, в которых переселенцы пытались высаживаться, были подходящими для их целей. Страдало снабжение, люди нуждались абсолютно во всём, в том числе и в продуктах», — рассказал RT директор Фонда изучения США имени Франклина Рузвельта при МГУ Юрий Рогулёв.

Читайте также:
Весь алкоголь конфискуют на таможне безвозмездно

По словам Андрея Кошкина, в 1620 году группа английских протестантов, называвших себя пилигримами, получила право на землю в Северной Америке. На борту судна «Мейфлауэр» отправились более ста человек. Из-за тяжёлых погодных условий судно после двухмесячного плавания отклонилось к северу и вышло к побережью Северной Америки в районе современного города Плимут.

21 ноября 1620 года «Мейфлауэр» бросил якорь в районе Плимутской скалы. В тот же день находившиеся на борту совершеннолетние мужчины подписали так называемое Мэйфлауэрское соглашение, договорившись объединиться в «гражданский политический организм» и пообещав подчиняться общим законам.

Несколько дней спустя пилигримы высадились на берег, где сразу же возник конфликт с индейцами. Однако европейцы смогли взять в нём верх благодаря огнестрельному оружию.

«В современной американской мифологии пилигримов часто изображают благородными, высоконравственными людьми. Однако объективно дело обстоит не совсем так. К этому времени в Европе уже чётко понимали, что Америка густо заселена людьми, находящимися на достаточно высоком уровне общественного развития. А значит, переселенцы осознанно ехали отбирать у законных владельцев землю с оружием в руках», — подчеркнул Кошкин.

По его словам, в конечном итоге некоторые индейцы проявили благородство по отношению к пришельцам. Увидев, что путешественников немного и они плохо приспособлены к жизни на новом месте, несколько коренных американцев, в частности побывавший до этого в плену у английских моряков Сквонто, научили переселенцев добывать пищу и выступили посредниками в их отношениях с местными народами. В память об этих событиях в США отмечают праздник, известный как День благодарения.

«После основания пилигримами Плимутской колонии процесс колонизации Северной Америки британцами принял целенаправленный необратимый характер. Здесь имел место целый комплекс факторов: благополучное обустройство пилигримов, крупные европейские войны и религиозные гонения, из-за которых в Новый свет бежало больше людей, рост британского экспансионизма», — пояснил Кошкин.

«Захватнический дух»

«Начался медленный, но верный процесс колонизации Северной Америки. При этом между переселенцами и местными жителями существовали культурные барьеры», — рассказал в разговоре с RT главный научный сотрудник Института США и Канады РАН Владимир Васильев.

Как отметил Андрей Кошкин, первые договорённости с индейцами о мире колонисты использовали для того, чтобы «накопить силы». В 1630-е годы они уничтожили значительную часть народа пекотов и развернули экспансию на земли коренных американцев. Уже к середине XVII века в Северную Америку переселились несколько десятков тысяч выходцев из Европы.

«Нужно понимать, что это были в значительной мере довольно специфические люди, оказавшиеся в непростых жизненных обстоятельствах: обанкротившиеся авантюристы, жертвы религиозных гонений, преступники. Вместе их удерживали общие задачи и угрозы, а британская корона видела в них средство получения прибыли, что, кстати, переселенцам изначально не особо нравилось», — отметил эксперт.

Уже в XVII веке в Северной Америке образовались 13 крупных колоний, занимавших примерно десятую часть современных США. К англичанам присоединялись немцы, шведы, французские гугеноты, поляки, итальянцы. В семьях первопоселенцев рождалось много детей, и это приводило к ещё более активной экспансии.

Помимо прямых захватов индейских земель, белые поселенцы прибегали и к дипломатии. Причём изначально договорённости с индейцами могли быть относительно честными. Так, видный британский общественный деятель и основатель колонии Пенсильвания Уильям Пенн начиная с 1682 года заключил ряд договоров с индейцами ленапе. Он полностью рассчитывался с ними за землю, не вторгался на их территории и лояльно относился к заходам индейцев на его участки. Однако уже дети Пенна начали прибегать к обману и манипуляциям. В частности, когда в договорах с коренными американцами использовалось усреднённое расстояние в «днях пути», англичане отмеряли его, запуская лучших бегунов по специально подготовленным дорогам.

Как отметил Андрей Кошкин, в XVIII столетии британские колонисты планомерно продвигались на запад. Помимо заключения подложных договоров, европейцы распространяли среди индейцев алкоголь и заражённые инфекциями предметы быта, а также стравливали племена между собой. Кроме того, в это время обострилось соперничество за североамериканские земли между европейскими державами.

В XVI—XVIII веках ряд колоний на территории современной Канады и южной части США основала Франция. Они стали объектом соперничества между Лондоном и Парижем. В середине XVIII столетия британцы вытеснили французов с большей части территории Канады. Что же касается колоний на юго-востоке современных США, то часть из них Франция уступила британцам, а остальные передала Испании.

В 1773—1775 годах в британских колониях произошёл всплеск недовольства политикой официального Лондона.

«Все внешние связи и торговля колоний находились под контролем британской короны. Лондон регулировал цены на ряд популярных товаров. Эта монополия в конечном итоге привела к восстанию», — рассказал Юрий Рогулёв.

Вооружённые выступления колонистов вылились в Войну за независимость. В 1776 году была принята Декларация о независимости США, а в 1783 году по итогам тяжёлой войны Великобритании пришлось признать независимость Соединённых Штатов.

В 1800 году Испания под давлением Наполеона вернула Франции Луизиану — колонию в районе Миссисипи, границы которой были определены достаточно условно. В 1803 году Париж продал Луизиану Соединённым Штатам. В сделке речь шла о землях площадью 2,1 млн га — примерно в два раза больше территории США на тот момент. По словам экспертов, проживавшие на этих землях индейцы даже не подозревали, что их родина была продана.

С конца XVIII века центральные власти Соединённых Штатов установили монополию на договоры с индейцами о приобретении у них земли. С этого момента территориальные вопросы решали федеральные чиновники и армия. В 1823 году Верховный суд США объявил индейские земли «никому не принадлежащими». А в 1830 году был принят закон о переселении индейцев. Согласно этому документу, цивилизованные народы коренных американцев, которым Вашингтон ранее гарантировал права на их землю, были изгнаны на засушливые территории к западу от Миссисипи.

В 1846—1848 годах в результате американо-мексиканской войны США отошло более половины территории Мексики. Кроме того, в середине XIX века американцы начали интенсивно осваивать западное побережье континента, так как в Калифорнии было обнаружено золото. Когда золотая лихорадка сошла на нет, американцы остались на новых территориях. Захват лежащих в центре континента Великих равнин стал лишь вопросом времени. По словам Андрея Кошкина, индейцы прерий отчаянно сопротивлялись, но после строительства трансконтинентальной железной дороги и целенаправленного уничтожения бизонов у них не оставалось никаких шансов. В 1890 году индейские войны завершились, и вся материковая часть современных США перешла под контроль Вашингтона.

«Захватнический дух лежал в основе англосаксонской колонизации Северной Америки, а затем и расширения Соединённых Штатов. Он наложил сильный отпечаток на всю политическую психологию США, и его проявления заметны во внешней политике современного Вашингтона», — говорит Кошкин.

По оценкам историков, с момента основания США и до 1890 года у индейцев разными путями было отобрано около 600 млн га земли. Численность коренных народов за это время снизилась с примерно нескольких миллионов до 250 тыс. человек.

По словам директора международного некоммерческого фонда «Центр геополитических экспертиз» Валерия Коровина, «прибытие в Северную Америку отцов-пилигримов открыло эру колониальной эксплуатации целого материка со стороны европейских завоевателей, движимых жаждой наживы и обогащения».

«Они не считали коренных жителей США за людей из-за того, что те не принадлежали к их вере и цивилизации. Поэтому они и подверглись геноциду», — подытожил Коровин.

Резервации индейцев в США в 2022 году

Америка позиционирует себя как страна, которая борется за права и свободы человека. Резервации индейцев в США – это ахиллесова пята демократичного государства. Коренное население превратилось в изгнанников.

Читайте также:
Управление МВД России по Вологодськой области

Что такое резервации?

Под термином резервация подразумевается отдельная территория, которая управляется каким-либо индейским племенем. Они есть не только в США, но еще в Южной Америке и Канаде. Сегодня резервации индейцев в США – это отдельные государства со своими племенными законами.

Каждое племя считает себя отдельной нацией

Формирование отдельных территорий только для проживания индейцев начался в 18 веке. Тогда правительство решило закончить войны за земли, утвердив в 1863 году «Акт о переселении индейцев в резервации».

Пожалуй, это самый спорный момент в истории страны. Индейцы – это коренное население, которое поселенцы вытеснили с родных земель. У них пытались отнять культуру, отбирали детей.

Резервации давала возможность сохранить племенам культуру и быт. Но со временем отведенная им территория уменьшилась почти в 5 раз. По мере нахождения полезных ископаемых государству и частным компаниям отходили огромные участки.

Сейчас индейцы активно борются за права. Часть племен подает на американское правительство в суд, получая в обмен миллионные компенсации. Самые крупные выплаты получили индейцы племени навахо.

Игровые зоны стали весомым источником дохода. Резервация индейцев в США в настоящее время открыли маршруты для туристов. Но не везде царит мир. Многие племена стоят на грани исчезновения.

Численность индейцев США на сегодня

В настоящее время насчитывается 326 резерваций индейцев в США. Официально правительство признало 567 племен. Не все из них имеют собственный округ.

Самые богатые и крупные нации обладают сразу несколькими территориями (например, навахо)

По информации из открытых источников СМИ, численность индейцев составляет примерно 5 млн человек. От общего населения Америки это всего 1,6%.

Коренные индейцы США

При заселении Нового света считалось, что индейцы – это дикари. У них нет прав на землю. По менталитету они похожи на детей. Хотя, например, пуэбло строили дома из кирпича и занимались земледелием. Апачи жили охотой, а ирокезы славились воинственностью.

Процесс образования резервации проходил трудно

Чероки в 19 веке выселяли из домов, заставляя переселиться на отделенную территорию. Хотя чероки к этому времени уже приняли Конституцию США. От действий переселенцев пострадали сиу. Истребление бизонов привело к голоду.

Положение и права индейцев в США

Переломным моментом стал Закон о гражданстве индейцев. Его приняли в 1924 году. Документ впервые назвал коренных жителей гражданами США. Закон о реорганизации индейцев 1934 года дал индейцам права за сохранение самобытности. Они снова смогли вернуться к самоуправлению на племенной основе. Им вернули право собственности.

Правительство не стало требовать создание конституции каждым племенем

Следующим этапом стало создание специально комиссии. Она занялась жалобами индейцев на ущемление их прав. С 1954 года остановили распродажу индейских территорий.

Почему индейцы живут в резервациях?

Резервация индейцев в США в настоящее время не ограничивает коренное население в правах. Им выплачиваются компенсации, выдают паспорта. Темные времена гонения прошли. Но племена по-прежнему хотят сохранять независимость от Вашингтона.

Обратной стороной медали стали высокая безработица, повальный алкоголизм и наркомания. Хотя есть и благополучные резервации.

Назвать точные причины, почему индейцы живут в резервациях в США сложно

Они настороженно относятся к потомкам переселенцев и не откровенничают. Те, кто получил высшее образования и полностью ассимилировался, хотят помочь соплеменникам. Но мало кто хочет переселяться. Хотя правительство выделяло под резервации неплодородные и пустынные земли.

Возможно, дело кроется в гордости и цепкой памяти. Переселенцы не всегда следовали букве закона и требованиям правительства. Это приводило к стычкам и смерти.

Резервации индейцев в США карта

Коренные жители живут в разных частях страны. На их территории находятся многие красивые и уникальные места. Например, путешественников привлекают водопады Хавасу, Каньон Антилопы и Долина Монументов.

Лучше всего посмотреть сколько резерваций индейцев в США на карте. Больше всего их проживает в Калифорнии, Оклахоме и Аризоне.

Navajo Nation — резервация навахо

Самая крупная резервация охватывает штатов Аризоны, Юты и Нью-Мексико. Она принадлежит многочисленному народу навахо. Интересный факт: получить сертификат крови может любой человек, кто докажет свою принадлежность к народу. Для признания достаточно иметь четверть крови навахо.

В Navajo Nation запрещено торговать алкоголем. Для поддержания порядка создана полиция нации. Глава – это президент, которого переизбирают раз в 4 года.

Законодательную власть осуществляет Совет нации навахо. Законопроекты утверждает непосредственно министр внутренних дел Америки.

Навахо больше всех нацелены на сотрудничество с правительством. Например, язык навахо знают только члены племени. Представители этой нации работали шифровальщиками в период Второй Мировой войны. Противники так и смогли расшифровать послания, которые навахо отправляли друг другу.

PainPine Ridge Indian Reservation – резервация оглала

Пайн-Ридж — индейская резервация племени оглала. Она располагается в юго-западной части штата Южная Дакота, США. Здесь находится место бойни при Вундед-Ни в 1890 году, которая положила конец индейским войнам.

Сейчас средний возраст проживающий в Пайн-Ридж индейцев составляет 21 год.

Воспитанием подрастающего поколения занимаются дедушки и бабушки. Многие представители племени оглала-лакота стали алкоголиками или наркоманами. Ущерб местной экономике причиняют стихийные бедствия.

Племя прославилось тем, что в 2007 году активисты провозгласили независимость Республики Лакота. Одним из предводителей был знаменитый деятель Рассел Минс. Он прославился ролью Чингачгука в вестерне «Последний из могикан».

В 2007 году он и его единомышленники сожгли американские паспорта. Минс умер в 2012 году, но его Республика Лакота стала символом антиамериканского сепаратизма.

Племя чикасо (Chickasaw Nation)

Чикасо были одним из «Пяти цивилизованных племён». Они продали земли в 1832 году. Сегодня их нация проживает на территории штата Оклахома. Племя признано правительством. По численности занимает 13 место.

После чокто, чикасо были самым многочисленным народом в Миссисипи

Они отстаивали свою независимость в постоянных войнах с другими индейцами и с переселенцами из Европы. Чикасо постоянно воевали, поэтому подготовка мальчиков начиналась с детства.

Индейцы участвовали в Гражданской войне. Они выступили за англичан и нападали на американцев. Они сдались только после принятия Закона о переселении. Тогда племя перекочевало за Миссисипи.

Геноцид индейцев в США

Расширяя границы своих территорий, молодое государство пользовалось доктриной открытия. Подразумевалось, что у аборигенов нет прав на земли. Они могут только проживать, но не владеть. Право собственности может быть только у более цивилизованных народов.

Согласно этой доктрине с 1830 года началось изгнание индейцев с родных мест

Правительство забирало экономически выгодные участки, плодородные земли. Навязывались невыгодные коренному населению договора. Освоение Нового света проходила через истребление народов.

Геноцид включал в себя:

  • принудительная стерилизация женщин;
  • выселение в непригодные для жизни места;
  • аресты и лишение жизни;
  • запреты на поклонения богам предков;
  • внедрение чуждых ценностей.

Ученые подсчитали, что до прихода колонистов на территории Северной Америки проживало больше 15 млн человек. К началу 20 века благодаря массовому геноциду осталось не больше 200 000 индейцев.

Перед коренным населением поставлен нелегкий выбор: переехать в города или остаться в резервациях. В первом случае индейцы ассимилируют, а во втором – сохранят культуру. Современные резервации индейцев в США никого не удерживают насильно.

Им выплачивают колоссальные компенсации за тяготы, которые пережили предки. Но тяга к независимости прослеживается очень четко и явно. Америка для них – это захватчик. Большинство не желает становиться гражданами чужой страны.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: