Фото собора Святого Иоанна Крестителя (18 фото)

Правда о русской церкви в Шуше, украденной армянами – ФОТО – ПОДРОБНОСТИ

Освобождение оккупированных Арменией территорий мирным либо военным путем – это всего лишь вопрос времени. Это неизбежный финал растянувшегося на десятилетия карабахского конфликта. И оккупанты знают об этом не хуже нас.

Мы обязательно вернемся на эти земли. Вопрос только в том, в каком состоянии мы их найдем.

Эта небольшая русская церковь, носившая раньше имя Святого Иоанна Крестителя, находится в Шуше, оккупированной в 1992 году вооруженными подразделениями Армении. Сегодня храм провозглашен армянским и называется “Ханач жам”.

Армянским фальсификаторам не впервой присваивать чужое духовное наследие. Сотни албанских церквей на территории нынешней Армении и оккупированного Карабаха успешно переделаны под армянские и служат сегодня “доказательством” принадлежности этих территорий армянству. Но если о прежней истории албанских храмов оккупанты от армянской церкви не считают нужным даже упоминать, то с русской православной церковью немного сложнее, тут приходится считаться с фактором России.

Но армянский агитпроп всегда найдет выход. В публикациях, касающихся этого храма, армянская сторона скромно и почти неслышно намекает на неармянскую историю храма, однако сразу после этого указывает, что церковь была построена в 1847 году, то есть после захвата Карабахского ханства Россией, на месте армянской деревянной церкви XVIII века под названием “Карабахцоц”. Более того, на каменные стены современного храма каким-то волшебным образом переместились “некоторые надписи от прошлой, деревянной церкви”. Как это могло произойти? Не иначе, как вмешался “промысел божий” в лице армянского агитпропа.

На старых фото Шуши хорошо видна эта церковь с куполом и колокольней. Как известно, купола не входят в армянскую традицию, в связи с чем после армянизации храма купол был заменен на остроконечный “отросток”. О причинах такой подмены, конечно же, нигде не говорится – ее как бы будто бы и не было.

Об этой русской церкви Шуши на прошлой неделе говорилось на встрече правления Общественного Объединения “Азербайджанская община Нагорно-Карабахского региона Азербайджанской Республики” с руководителями религиозных общин, действующих в Азербайджане.

Во встрече участвовали руководители Бакинской и Прикаспийской епархии Русской Православной Церкви, Бакинской религиозной общины горских евреев, религиозной структуры “Апостольская префектура католической церкви в Азербайджанской Республике”, Бакинской религиозной общины европейских евреев и Албано-удинской христианской религиозной общины.

Председатель правления общины Турал Гянджалиев рассказал участникам об участи божьих храмов, оставшихся в оккупированной армянами Шуше. В том числе храма Святого Иоанна Крестителя.

Примечательно, что даже шушинскую мечеть “Мамайи” в Шуше оккупанты пытаются использовать под армянскую церковь.

В ходе встречи выяснилось, что армянская сторона не поставила в известность Бакинскую и Прикаспийскую Епархию Русской православной церкви, в ведении которой находится и Русская церковь Нагорного Карабаха, о намерении вмешаться в облик храма. Об этом заявил пресс-секретарь епархии, протоиерей Константин Поминов.

Отметим, что церковь Святого Иоанна Крестителя была одной из двух русских церквей в Карабахе. На месте другой церкви в советские годы был построен дом культуры. А уцелевший храм использовался как часть местного санатория и назывался местными жителями “водная галерея”. Название связано с тем, что лечебная минеральная вода доставлялась по трубам именно к этому зданию и использовалась в рекреационных целях.

Как рассказал Day.Az шушинец, журналист Керим Керимли, в советские времена местные жители не знали, как называется церковь, но всем было известно, что это русская церковь. Жители города так о ней и отзывались – “рус килсеси”. Храм находился на территории санатория “Шуша” за забором. Внутрь церкви тянулись трубы с целебной минеральной водой из источников Туршсу и Истису. Воспользоваться лечебной водой могли и отдыхающие в санатории, и местные жители, которые приходили со своими емкостями и брали воду домой. К сожалению, после оккупации армянские террористы присвоили храм, изменив его форму и содержание, сказал шушинец.

То есть даже не будучи местом отправления религиозных обрядов, это сооружение служило богоугодному дело. Разве может быть что-то более угодное небесам, чем исцеление болящих?

Армянские церкви Баку – сказки и мифы саргсяновского агитпропа – ПОДРОБНОСТИ

Как сказал в беседе с нами директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека НАНА, доцент ЮНЕСКО Ризван Гусейнов, очень хорошо, что в Баку с участием глав конфессий была актуализирована тема фальсификации армянскими оккупантами памятников истории и духовной культуры, оставшихся на оккупированных территориях Азербайджана. В этот раз речь идет о русской православной церкви Шуши, которая была переделана оккупантами под армянскую без уведомления и разрешения местной епархии РПЦ. Подобный факт выходит за все мыслимые рамки приличий и законности, считает азербайджанский историк.

“Кстати, представитель епархии сообщил на встрече с правлением азербайджанской общины Карабаха, что недавно они обратились к Эчмиадзину с предложением превратить недействующую армянскую церковь, расположенную в центре Баку, в русскую, чтобы храм мог стать действующим и служить верующим. На это предложение из Эчмиадзина пришел резкий отказ.

То есть складывается интересная ситуация. Эчмиадзин вытворяет что вздумается с православными храмами на оккупированных территориях Азербайджана. Подчеркну – речь о русских церквях, храмах стратегического союзника Армении. При этом армянская церковь игнорирует полностью любые формы такого понятия, как уважение и взаимопонимание между церквями.

Данный факт показывает, что армянский национализм не знает границ, а фальсификация истории является для армян важнейшим инструментом достижения стратегических целей. Там, где армянское население становится большинством и приходит к власти, тотально уничтожаются все памятники культуры, духовности, истории, принадлежащие другим народам. Это мы можем видеть на примере азербайджанского города Шуша и других находящихся в настоящее время под армянской оккупацией территорий Азербайджана. Совершенно игнорируя истину, сфальсифицированные источники используются армянской стороной для того, чтобы на основе этих исторических фантазий искажать историю других регионов и уничтожать их наследие. А отсутствие всяческих границ у националистов говорит о том, что их основная цель – присвоить все, что находится на занятых ими незаконно территориях”, – сказал Ризван Гусейнов.

filaretuos

Реалии нашей жизни

Друзья и враги

Вишкская римско-католическая церковь Святого Иоанна Крестителя

Есть в Латвии, не далеко от города Даугавпилса такое местечко как Вишки . Местечко это мне очень знакомо, так как в 7 км. от описанного места жила моя бабушка и ежегодно в те места я приезжаю погулять в хорошую погоду.

А так как 20 января Православная Церковь праздновала Собор Святого Иоанна Крестителя, то и рассказ будет о Вишкском храме Св.Иоанна Крестителя, правда сам этот храм не православный, а римско-католический.

Однако по архитектуре этот храм может считаться одним из самых красивых храмов Латгалии (Восточной Латвии), а если учесть, что построен он из целого камня, то такой храм и вовсе большая редкость.

Строительство начато в 1908 году и оно продолжалось 17 лет.

Однако , ещё до этого храма, в Вишках уже был католический храм Св.Иоанна Крестителя, он был деревянным ( сделан из дуба) и построен в 1621 году.

Вишками владели местные помещики из рода Моль. И этот район был местом деятельности Католиков-иезуитов, а Вишки был даже их центром.

В то время Вишками владели Андрейс и Элизабета Моль. Их трудами и была построена первая церковь Благовещения, которая простояла 94 года рядом с католическими кладбищами, после чего , уже другие хозяева Вишек Хероним и Катрина Моль в 1715 году церковь разобрали и перенесли её на полуостров Вишкского озера ( это направление из Вишки на Аглона ), где она ещё служила 224 года. Размер церкви составлял 410 кубических метров.

В 1891 году, старую церковь постигло несчастье. В пасхальный понедельник обвалились хоры, на которые взошло аж 200 певчих, вместо 124 разрешённых по весу. Дело в том, что в Вишках проходил фестиваль духовной музыки.

Было много пострадавших людей и некоторые на всю жизнь осталивь инвалидами.

Церковь ещё продолжали использовать до 1937 года, когда её окончательно решили снести, так как в то время уже была построена не далеко новая церковь.

Разобранную в 1937 году церковь вначале постоновили подарить селению Амбели, но в последствии планы изменились и её перевезли в город Валмиера. Там её собрали в третий раз .

Вот именно те аварийные Пасхальные события послужили тому, что 2 августа 1907 года, католический архиепископ Могилёва через губернатора Витебска обратился к губернатору Санкт-Петербурга с просьбой, разрешить построить в Вишках каменную церковь.

Правительство Царской России долго колебалось, давали ответы, мол не далеко есть три костёла и можно молиться там, а новый строить нет нужды.

С 1891 по 1905 год не было разрешение на строительство нового костёла. Это дело решалось через Верховный Суд в городе Витебске и там не хотя было дано разрешение.

Церковь в 1907 году начал строить местный католический священник, декан Б.Вержбицкис. Строительство было начато чуть в другом месте, за пределами Вишик, там где церковь находится сегодня.

Жертвователь на строительство нашёлся сразу, который внёс 15.000 латов, им оказался местный дворянин Ян Моль, чьи предки строили первый храм. Только когда в Витебске Ян Мол подтвердил Суду, что будет спонсировать строительство, тогда было дано разрешение на строительство храма.

Строил церковь архитектор Стандман из города Лиепая, но архитектурный проект разработал шведский архитектор Карл Эдуард Штрандманн ( надо отметить, что он же разработал архитектурный план католического собора в городе Елгава ).

В 1918 году в Вишки был назначен новый декан Я.Ливцан, он продолжил строительство церкви. Она уже была доведена под крышу, требовались внутренние работы.

И хоть внешне храм был готов уже в 1915 году, но внутренние работы продолжались до 1925 года, когда был создан временный алтарь и храм был освещён. Однако работы ещё продолжались вплоть до 1930 года.

В 1935 году для храма был куплен и доставлен колокол весом 637 кг. Колокол от первой Вишкской церкви был в 1918 году конфискован большевиками и увезён в Россию как “реквизит”.

В 1936 году в Вишках деканом стал А.Скроман. При нём был расписан алтарь и сделано освещение. Алтарь из чёрного дуба был доставлен из часовни местечка Дубна.

В 1936 году состоялись в храме большие торжества. Из Санкт-Петербурга присланы были серебряные литургические сосуды, а из риги привезли изготовленный для церкви орган мастера Герберта Кольбе. Орган стоил 8.700 латов из которых 500 латов заплатил местный Вишкский прихожанен церкви Казимир Марцинкевичюс.
Орган осветил профессор прилат Рижской семинарии, А.Новицкис. Отмечалось окончание всех строительных работ. Почётным гостем был прибвыший декан из Аугшкалне, Альфонс Мисюнс, который говорил проповедь.

Но прошло всего 6 лет и 27 июня 1939 года в церковь попала молния, храм загорелся , случился пожар, который причинил большой ущерб церкви на 20.000 латов.

Пожар был потушен пожарными из Даугавпилса.

Ремонтные работы обошлись в 9.000 латов из которых 4.500 латов на Вишковский храм пожертвовал президент Латвии, Карлис Улманис.

С 1966 по 1972 год в Вишках в Советское время служил декан родом из Илуксты, Евгенийс Клауцанс. Он стал настоятелем храма в 26 лет, потом он молился в Советские годы в Амбелях и в Илуксте и скончался в Лауцесах 13 ноября 2015 года,

Он был молодым но энергичным настоятелем храма в Вишках. отремонтировал крышу колокольни и саму колокольню, приобрел для храма скамейки, заменил окна, покрасил алтари. И всё это в трудные советские годы .

У храма в Вишках имеется церковный сад и там погребены два настоятеля этого храма, деканы Францишек Сандра и Язепс Кесминс. Рядом пребывают надгробия помещиков Моль. Дело в том, что когда-то эти захоронения были в фамильном склепе
над которым и стояла первая церковь. Сегодня над их могилами на месте первого храма стоит поклонный крест.

У стены храма есть тоже одно захоронение, у каменного храма покоится тело декана С.Литауниекса .

В 80е годы настоятелем собора был Андрис Аглониетис, после него стал Антонс Аглониетис, которые в последние десятилетия проявляли большую заботу о Вишкской церкви. Была сделана ограда, сделана новая лестница на колокольню, проведено электрическое освещение алтаря и убраны последние остатки пожара 1939 года.

Церковь имеет 19,5m длинну и 15 метров ширину, жестяную крыша, цементный пол.

Есть в старинных книгах описание, что Вишки, это родина четырёх католических священнослужителей. Однако ни их фамилии, ни годы их рождения или жизни уже ни кому не известны и эта история уже остаётся преданием.

В старинной летописи 1310 года упоминается, что в Латгалии в средние века была своя епархия, она протягивалась от Калупе до Вишек и в Вишках жил католический епископ. Его титул в документах упоминается как “epixopatus Versowensis” а епархия носила название “Columniensis”.

Какие объекты находятся в близи католического храма.

Четыре смотровые обзорные площадки на расстоянии 674 метра, 2 км, 2,2 км. и 2,4 км.
1,2 км. памятный знак жертвам холокоста.
1,4 км. Вишкское православное кладбище
1,6 км. Вишкский парк
1,6 км. памятник польским воинам павшим за независимость Латвии
1,8 км. имение и поместье Виштю
2,1 км. Московская православная церковь Покрова Богородицы
2,5 км. древнее городище Московское и староверское кладбище
2,1 км по прямой через озеро, Данишевская староверская церковь.

2,6 км по прямой через озеро, Данишевская православная церковь Петра и Павла

Кафедральный собор Святого Иоанна, Валлетта

Кафедральный собор Святого Иоанна (St John’s Co-Cathedral, Kon-Katidral ta’ San Ġwann) – католический собор в центре Валлетты, посвящен святому Иоанну Крестителю. На данный момент этот собор является одним из самых наиболее посещаемых мест на Мальтийских островах.

Собор был построен госпитальерами по заказу великого магистра ордена Жана де ла Кассьера (Jean de la Cassière). Строительство собора велось в период между 1572 и 1577 годами.

Строгий и скромный внешний вид собора резко отличается от роскошного интерьера внутри.

Мраморные надгробные плиты

Мраморные надгробные плиты, покрывающие пол, являются уникальной особенностью собора Святого Иоанна. Весь пол нефа, часовни и оратория покрыты надгробными плитами, под которыми находятся различные захоронения, в том числе и некоторых из самых выдающихся рыцарей Ордена. Эпитафии на латинском языке описывают достоинства каждого отдельного рыцаря, на каждом надгробном камне есть сведения о его триумфе, славе, победе и смерти.

Одним из самых популярных символов является изображение смерти, представленное в виде скелета, часто с серпом и песочными часами, означающими переход времен. Другим популярным символом является ангел славы, часто представляющий дуновение трубы, отмечающий почетную репутацию умершего. Короны указывают на самых знатных рыцарей. Упомянутые символы сопровождаются бронированными щитами и оружием, начиная от боевых флагов и заканчивая алебардами, шлемами и кирасами. Каждая надгробная плита была сделана по оригинальному проекту и состоит из цветного инкрустированного мрамора. Плиты относятся к периоду с начала семнадцатого века до конца восемнадцатого века.

В соборе захоронены и великие Магистры Ордена, к примеру Ла Валлетт и Ла Кассьер. Полный список захоронений опубликован на официальном сайте собора.

Караваджо

Одной из достопримечательностей собора является картина Караваджо «Усекновение главы Иоанна Крестителя» (The Beheading of St John the Baptist) написанная в 1608 году. Эта картина является одним из шедевров Караваджо и его единственной подписанной работой. Картина была написана по заказу Великого Магистра Алофа де Виньякура. Холст с картиной находится в оратории собора, для которой он и был создан.

Также в оратории находится вторая картина Караваджо – «Пишущий Святой Иероним» ( Saint Jerome Writing ), написанная в 1607–1608 годах.

Как добраться до собора

Точный адрес: Triq Ir-Repubblika, Il-Belt Valletta, Мальта

Чтобы добраться от площади у входа в Валлетту до собора, необходимо просто пройти по прямой по главной улице города:

Время работы

• Понедельник – пятница: с 10.30 до14.30 (последний вход в 14.00)
• Суббота: с 10.30 до 14.30 (последний вход в 14.00)
• Закрыто по воскресеньям и в праздники.

Цены на билеты

• Взрослые: €15.00
• Пенсионеры: €7.50
• Дети до 12 лет: бесплатно (при сопровождении взрослым)
• Студенты: €7.50. (Карта ITIC для учителей не работает).

В стоимость билета включен аудиогид, который доступен также и на русском языке.

Перед посещением уточняйте информацию на официальном сайте.

Неизвестная история главы Крестителя Господня Иоанна

Когда до царского дворца дошли слухи о проповеди Иисуса и совершавшихся им чудесах, Ирод вместе с женой Иродиадой пошли проверить, на месте ли глава Иоанна Крестителя. Не найдя ее, они стали думать, что Иисус Христос – это воскресший Иоанн Предтеча. Об этом их заблуждении свидетельствует Святое Евангелие (Мф. 14, 2).

Иерусалим. Первое обретение главы Иоанна Предтечи

Спустя много лет, в царствование равноапостольного царя Константина, его мать святая Елена возобновляла Иерусалимские святыни. На Святую Землю стало стекаться множество паломников, в числе которых пришли поклониться Честному Кресту и Гробу Господню два инока с Востока. Им и доверил святой Иоанн обрести свою главу. Нам известно только, что он явился им во сне, и что после обретения главы в указанном им месте, они решили возвратиться назад. Однако воля Божия была иной. По дороге им встретился бедный гончар из сирийского города Эмесы, вынужденный из-за нищеты отправиться на поиски работы в соседнюю страну. Иноки, найдя себе попутчика, по нерадению или по лености вверили ему нести мешок со святыней. А тот и нес себе, пока явившийся ему святой Иоанн Креститель не повелел оставить нерадивых иноков и бежать от них вместе с вверенным ему мешком.

Господь ради главы Иоанна Крестителя благословил дом гончара всяким довольством. Гончар же всю свою жизнь прожил, помня чем и Кому обязан, не гордился и обильно раздавал милостыню, а незадолго до кончины передал главу святого своей сестре, заповедав передавать ее дальше богобоязненным и добродетельным христианам.

Глава святого, переходя долгое время от одного человека к другому, попала в руки иеромонаху Евстафию, стороннику арианской ереси. Обращавшиеся к нему больные люди получали исцеление, не зная, что причиной тому было не мнимое благочестие Евстафия, а исходившая от спрятанной им главы благодать. Вскоре хитрость Евстафия была раскрыта, и он был изгнан из Эмесы. А вокруг пещеры, где жил иеромонах и в которой была закопана глава Иоанна Предтечи, образовался монастырь.

Эмеса и Константинополь. Второе и третье обретения честной главы

По прошествии многих лет произошло второе обретение главы святого Иоанна. Об этом известно по описанию архимандрита эмесской обители Маркелла, а также из жития преподобной Матроны (день её памяти – 9 ноября), написанного преподобным Симеоном Метафрастом. По описанию первого, глава открылась ему 18 февраля 452 года. Спустя неделю епископ Эмесский Ураний начал ее почитание, а 26 февраля того же года она была перенесена в новосозданную церковь в честь святого Иоанна. Это событие празднуется 24 февраля вместе с празднованием первого обретения честной главы.

Через некоторое время глава Предтечи Иоанна была перенесена в Константинополь, где находилась вплоть до иконоборческих времен. Благочестивые христиане, покидая Константинополь, тайно вывезли с собой и главу Иоанна Крестителя, а затем спрятали ее в Команах (близ Сухуми), городе, в котором некогда, находясь в ссылке, скончался святитель Иоанн Златоуст (407 год). После VII Вселенского Собора (787 г.), восстановившего православное почитание икон, главу святого Иоанна Крестителя возвратили в византийскую столицу около 850 года. Церковь празднует это событие 25 мая как третье обретение честной главы.

Четвертый крестовый поход и путешествие на Запад

На истории о третьем обретении обычно завершают повествование о главе святого Иоанна. Это связано с тем, что её дальнейшая история связана с католическим Западом. Если мы обратимся к житиям святых, изложенным по руководству Четьих-миней святителя Димитрия Ростовского, то в конце описания обретений главы святого Предтечи найдем сноску, набранную мелким шрифтом, а потому часто пропускаемую читателями. Но для нас, совершенно неожиданно несколько лет назад обретших во Франции главу Крестителя, эта сноска по возвращении на родину явилась настоящим открытием. Об очередном «обретении» главы Иоанна Предтечи на далеком Западе мы и хотели бы рассказать ниже.

Итак, в сноске мы можем прочитать, что после 850 года часть главы святого Иоанна оказалась в Петре в монастыре Продром, а другая часть – в Студийском Предтечевом монастыре. В этой обители верх главы еще в 1200 году видел паломник Антоний. Однако уже в 1204 году она была перенесена крестоносцами в Амьен на севере Франции. Кроме того, сноска указывает три других местонахождения частиц главы: афонский монастырь Дионисия, угровлахийскую обитель Калуи и церковь папы Сильвестра в Риме, в которую частица мощей была перенесена из Амьена.

13 апреля 1204 года во время Четвертого крестового похода войска западных рыцарей захватили столицу Римской империи – Константинополь. Город подвергся опустошению и разграблению.

Как гласит западное предание, каноник Валлон де Сартон из Пикинии нашел в развалинах одного из дворцов футляр, в котором находилось серебряное блюдо. На нем под стеклянным колпаком были скрыты останки человеческого лица, не было только нижней челюсти. Над левой бровью было видно маленькое отверстие, вероятно, пробитое ударом кинжала.

На блюде каноник обнаружил надпись на греческом языке, подтверждавшую, что он является обладателем мощей святого Иоанна Предтечи. К тому же наличие отверстия над бровью согласовалось с событием, упоминающимся святым Иеронимом. По его свидетельству Иродиада в приступе гнева нанесла удар кинжалом по отрубленной голове святого.

17 декабря 1206 года в третье воскресенье Рождественского поста католический епископ города Амьен Ричард Герберойский торжественно встретил святые мощи Иоанна Крестителя у ворот города. Вероятно, епископ был уверен в подлинности мощей, что было легче проверить тогда, как говорится, «по горячим следам». С этого времени начинается почитание главы святого Иоанна в Амьене и во всей Пикардии.

В 1220 году епископ Амьена заложил первый камень в фундамент нового кафедрального собора, который после множества достроек станет в будущем самым величественным сооружением готического стиля в Европе. В этот собор была перенесена и главная святыня города: лицевая часть главы святого Иоанна.

В 1604 году папа римский Климент VIII, желая обогатить Предтеченскую церковь в Риме (Basilica di San Giovanni in Laterano), просил у каноников Амьена частицу мощей святого Иоанна.

Спасение главы во времена революционных бесчинств

После революции 1789 года по всей Франции проходили описи церковного имущества и изъятия мощей.

Реликварий с главой святого Предтечи оставался в соборе до ноября 1793 года, когда он был потребован представителями Конвента. Они сняли все драгоценности с мощей, а мощи святого Иоанна приказали отправить на кладбище. Но воля революционного начальства не была исполнена. По их отбытии мэр города Луи-Александр Лекув тайно вернулся в сокровищницу и под страхом смерти забрал мощи к себе в дом. Таким образом была сохранена эта святыня. Через несколько лет бывший мэр передал ее на сохранение аббату Лёжёну. А после прекращения революционных гонений глава святого Иоанна была возвращена в кафедральный собор Амьена в 1816 году и с тех пор там и находится.

В конце XIX века историческая наука, не без участия церковных деятелей, признала, что в средние века было много случаев подлога мощей. Из-за общего недоверия почитание Амьенской святыни начало постепенно затухать.

Глава святого Иоанна в наши дни

Новый всплеск интереса к мощам Иоанна Крестителя произошел в середине XX века, а именно в 1958 году. Настоятель Амьенского собора сообщил церковным властям, что на востоке Франции в Вердене с XVII века хранится нижняя челюсть, предположительно святого Иоанна Предтечи. Он хотел произвести сопоставление двух частей. По благословению епископа Амьена была учреждена комиссия из квалифицированных экспертов-медиков.

Изучение реликвий длилось в течение нескольких месяцев и проходило в два этапа: первый – в Амьене, второй – в Париже. По завершении работ выводы комиссии были собраны в документе, подписанном всеми ее членами. По первой главе документа, которая посвящена исследованиям, проведенным в Амьене, были сделаны следующие выводы:

• Сравнение объекта, называемого верденским, с объектом из Амьена обнаружило их анатомическую несовместимость, что без сомнения подтверждает их различное происхождение.
• С точки зрения хронологии объект, называемый верденским, является менее древним, чем амьенский. По своему виду и весу он напоминает «кости средних веков».
• Лицевая часть, называемая головой Иоанна Крестителя из Амьена, является очень древним объектом – более древним, чем «кости средних веков». С другой стороны, она представляется менее древней, чем человеческие кости мезолита, что позволяет датировать ее возраст между 500 г. до Р.Х. и 1000 г. по Р.Х.
• Возраст человека не может быть уточнен в связи с отсутствием зубов. Но, исходя из факта, что альвеолы (зубные лунки) полностью развиты и что некоторые по краям немного стерты, можно предположить, что речь идет о взрослом человеке (между 25–40 годами).
• Общие характеристики головы в виду недостаточности элементов могут быть определены, но с большим допуском. Тип лица – европеоидный (значит, ни негроидный, ни монголоидный). Малые размеры объекта из Амьена и развитость нижних глазных дуг ведут к предположению, что он мог бы соответствовать расовому типу, называемому «средиземноморским» (тип, к которому принадлежат современные бедуины).

На этом заканчивается современная летопись главы Иоанна Крестителя. К сожалению, мало верующих прибегает к помощи такого светильника благодати, каким является честная глава святого Иоанна, «первого во благодати мученика» [1] . Много православных приезжают во Францию, но не все знают, как много святынь до сих пор, несмотря на бесчинство революций и забвение достояния христианского прошлого, содержит в себе французская земля.

Радостно, что в последние годы в Амьене все чаще бывают православные паломники. Теперь при участии Паломнического центра Корсунской епархии у главы святого Иоанна Предтечи совершаются не только православные молебны, но и литургии.

uritsk

Страница путешественника

Арика — первый чилийский порт на нашем пути, расположенный всего в 19 километрах от границы Чили и Перу. Северную часть побережья Чили занимает пустыня Атакама, простирающаяся на 1000 километров с юга на север вдоль берега страны, узкой полоской прижатой Андами к Тихому океану. Причина образования пустыни Атакама вдоль побережья всё та же, что и засушливый климат берегов Перу и части Эквадора — холодное антарктическое течение Гумбольдта, мощной морской рекой несущее воды из Антарктиды к экватору. Холодный океан охлаждает нижние слои атмосферы и создаёт условия, препятствующие выпадению осадков. В северной части Чили (как и в Перу, и в Эквадоре) раз в 6-10 лет океаническое течение поворачивает вспять, и сюда приходят воды тёплого течения Эль-Ниньо. Тогда случаются дожди, кратковременные резкие изменения климата, иногда более серьёзные катаклизмы, и у берегов Чили вместо привычного тунца появляется вкусная рыбка с Гавайских островов. Что касается осадков, то южнее вдоль побережья, в более холодном поясе ближе к оконечности континента и мысу Горн, пустыня заканчивается, уступая место умеренному климату, близкому к нашим широтам или, например, Норвегии. Там океан из-за течения всё так же холодный, но он уже теплее холодного воздуха широт, появляется испарение, осадки — совсем другой климат. Наглядная география.

А в пустыне Атакама практически вообще не бывает дождей — это одно из самых засушливых мест в мире. Практически нет тут и живности — даже скорпионы и прочие подобные создания предпочитают селиться в других местах. Но человек живёт, причём неплохо — Чили, несмотря на суровый пустынный горный климат, частые землетрясения и опасность цунами вдоль побережья, считается самой высокоразвитой страной Южной Америки, с максимальным уровнем экономики, лучшим и наиболее ровным уровнем жизни, высокими зарплатами и крайне низким уровнем преступности. Неудивительно, что сюда стремятся попасть на работу многие жители Перу, Боливии, Эквадора, Колумбии и других более бедных стран Южной Америки. Что касается воды, то на засушливое северное побережье Чили она поставляется с высокогорных плато, где в летний период с декабря по март выпадает достаточно много осадков — именно туда, в Анды, в сторону границы с Боливией, мы и поедем.

1. Сворачиваем с проходящего вдоль океана Панамериканского шоссе на трассу, ведущую через Анды в Боливию. Первая остановка — у древних петроглифов, наскальных рисунков, которым около 800 лет.

4. По обе стороны дороги вздымаются бескрайние пески. А впереди — горы.

5. Небольшая церковь у дороги.

6. Диалог на автобусной остановке.

7. Начинаем подниматься в горы. Нынешняя дорога через Анды из Чили в Боливию относительно новая и безопасная — тем не менее, и здесь вдоль трассы постоянно попадаются венки, кресты с национальными флагами и печальные таблички, а кое-где в глубине ущелий видны искорёженные останки улетевших туда фур.

8. Долина реки Лиута (если таковым словом можно назвать крошечный пересыхающий ручеёк) остаётся внизу, а дорога уходит в сторону и идёт всё выше, вскоре поднимаясь на высокогорное плато.

9. Здесь начинает попадаться скудная растительность — высокогорные кактусы, которым тут благодать.

Точно такие же кактусы в больших количествах растут и с противоположного склона Анд. Забавно, но всего за полгода до этого путешествия мне довелось побывать в высокогорьях и с аргентинской стороны (если через горы, то это относительно недалеко отсюда) — а теперь вот смотрим Анды с тихоокеанского чилийского склона.

11. Дорога через плато.

12. Делаем остановку в живописном местечке. Высота примерно 3000 метров.

13. Сюда хоть и с неохотой, но тоже хаживали всемогущие инки — поблизости видны останки их древних фортификаций.

14. Останавливаемся в колоритной придорожной кафешке. Здесь можно отдохнуть, перекусить местной едой. Тут всегда оживлённо.

15. А ещё тут продают прекрасный чай с листьями коки.

Разумеется, это никакой не наркотик, для приготовления которого нужны в тысячи раз большие концентрации, – это просто прекрасный тонизирующий высокогорный травяной чай. Листья коки в горных районах стран Южной Америки потребляют повсеместно как тонизирующее средство — например, рассасывают во рту при смене высот или просто так, для настроения. Собранные листья коки продают здесь и в больших пакетах — впрочем, я бы не рискнул везти такой «чайный сувенир» домой: поди потом рассказывай в родном аэропорту про целебные тонизирующие свойства этой южноамериканской травки. :))))

16. Продолжаем путешествие по плато — как и в Аргентине, в высокогорьях Чили в больших количествах водятся гуанако и ламы, порой с любопытством останавливающиеся у дороги и рассматривающие проезжающих.

18. На высоте порядка 4000 метров находится перевал через хребет Анд — самая высокая точка трассы. Здесь же располагается и крошечный городок Путре. Останавливаемся в районе перевала — это одно из самых живописных мест на пути в Боливию, граница с которой располагается примерно в 50 километрах за перевалом.

20. На заднем плане вздымается снежная шапка потухшего вулкана Таапака (Taapaca) высотой 5860 метров.

21. Под основным конусом виднеется воронка одного из боковых кратеров.

23. С трассы открывается прекрасный вид городка — Путре отсюда как на ладони!

26. На перевале продают сувениры, местные шерстяные вещи и прочие безделушки. Купил себе шапку — очень теплая, с ушами, буду носить в Москве.

27. Это моя вторая поездка в Южную Америку — первая была в одиночку дикарём по Аргентине с заездом в Бразилию, теперь круиз по тихоокеанским портам. Это по стилю два очень разных путешествия, но осмелюсь предположить, что в каком-то, довольно общем виде, у меня сложилось представление и понимание этих краёв и стран. А в будущем хочу проехать по Южной Америке совсем дикарём — если не автостопом, то на каких-нибудь затрапезных местных автобусах, через несколько границ, по глуши, окунувшись во весь национальный колорит этих мест. Мне очень нравится в Южной Америке!

28. Чилийские девчонки.

29. Заедем на полтора часа в Путре — уютное, типичное для южноамериканских Кордильер, горное селение!

33. Немного котофото.

35. Граффити на одном из домишек.

37. Почти шеститысячный конус вулкана Таапака возвышается прямо над городком. Этот вулкан считается потухшим — последнее извержение его происходило около 2000 лет назад. Кстати, в сухих высокогорьях Анд дышится намного легче, чем, например, на Кавказе. И граница снегов здесь выше — у нашего Эльбруса, например, намного более мощная снежная шапка, хотя горы примерно одной высоты.

39. У девушки на фото во рту не сигарета, а чупа-чупс. Если не считать тонизирующего чая с кокой, чилийцы ведут весьма здоровый образ жизни.

40. На ещё одном деревенском граффити изображена какая-то высокогорная русалка, которой восторгается чилийский мачо.

А нам пора назад — обратный путь долгий, почти два часа.

41. Перед возвращением в порт заедем ненадолго на пляж — несмотря на холодную воду, в ноябре в разгар весны, здесь уже полно серферов и просто отдыхающих. Некоторые ставят палатки и прямо живут на берегу, наслаждаясь могучим океанским прибоем.

43. Арика — небольшой, но очень уютный городок, порт которого специализируется на контейнерах, отгрузке полезных ископаемых и, разумеется, рыболовстве.

46. Над возвышающейся над городом скалой гордо реет чилийский флаг.

47. А мы покидаем Арику и, мерно раскачиваясь на длинных и мощных океанских волнах, продолжаем путь на юг вдоль побережья теперь уже Чили.

Изумительное Чили: 9 мест, которые обязательно нужно увидеть

Чили — государство чемпион. Из-за особенностей ландшафта природа здесь часто впадает в крайности. Это самая протяжённая страна (вытянута с севера на юг на 4600 километров), с самой сухой пустыней мира (в пустыне Атакама столетиями не выпадают осадки), самым высокогорным в мире озером (водоём в Охос-дель-Саладо расположен в 6 390 метров над уровнем моря). Здесь очень много «самых-самых» мест и достопримечательностей, на осмотр всех обычного отпуска не хватит. Мы выбрали наиболее интересные:

1. Рука пустыни

В чилийской пустыне Атакама, в 75 км к югу от города Антофагаста, находится памятник, который меньше всего ожидает там встретить одинокий странник. Памятник отчаянию и одиночества человека в песках — Руку пустыни — поставил здесь в 1992 году скульптор Марио Ираррасабаль. Если бетонного великана закопать в песок, именно таким жестом он попрощается с миром. Отправляясь на осмотр скульптуры (из Антофагаста сюда возят туристические группы), не забудьте, что в пустыне на несколько десятков километров вокруг нет ни Макдональдсов, ни туалетов. Рука пустыни — единственное, что напоминает здесь о присутствии человека.

2. Национальный парк Торрес-дель-Пайне

Если бы еврейскому богу пришлось высаживать Эдем второй раз, он выбрал бы Торрес-дель-Пайне. В 1978 году комиссия ЮНЕСКО признала чилийский национальный парк биосферным заповедником. Кажется, что здесь собраны самые красивые кусочки природы со всех концов Земли: горы и леса, ледники и фьорды, родники и озёра. В парке проложено несколько многодневных пешеходных маршрутов — Торрес-дель-Пайне является самым посещаемым туристическим местом Чили.

3. Самый большой бассейн в мире

Представьте себе футбольное поле, наполненное водой. Умножьте на десять. Вы получите самый большой в мире бассейн под открытым небом.
Сан-Альфонсо-дель-Мар расположен в 100 километрах к западу от чилийской столицы Сантьяго. Один километр в длину, 77 тысяч квадратных метров площади — в бассейне таких размером можно не только плавать, но и ходить под парусом. Что чилийцы и делают: в Сан-Альфонсо-дель-Мар любой желающий может арендовать катамаран или яхту и плыть по ровной, как зеркало, воде. Несмотря на то, что вода для бассейна забирается из Тихого океана, она не соленая и настолько прозрачна, что дно видно в любой его точке.

4. Мраморные пещеры

Недалеко от деревни Чиле-Чико, в 1500 километрах от чилийской столицы, находится лучшее в Чили (а может, и в мире) место для каякинга — Мраморные пещеры или Мраморный собор на озере Каррера. На самом деле стены пещер, которые образуют извилистый лабиринт в скалах полуострова, не мраморные, а состоят почти целиком из известняка. Впрочем, блики воды на голубых сводах создают полное впечатление, что вы плывете внутри сказочного мраморного дворца. До пещер можно добраться на катере, а вглубь лабиринта можно попасть только на небольшой лодке или каяке.

5. Остров Пасхи

Добро пожаловать «к чёрту на кулички»: остров Пасхи — самый удалённый от цивилизации населённый остров. От побережья Чили до острова больше трёх с половиной тысяч километров. Природа обделила остров разнообразием растений и животных. Здесь водится пара десятков видов морских птиц, и мало что растёт, кроме сорняков и тутовых деревьев. Однако путешественники стремятся сюда не за красотой, а за тайной.

Остров Пасхи известен прежде всего своими каменными статуями — Моаи. Десяти- и пятнадцатиметровые статуи в виде человеческих голов повернуты затылками к морю, а носом в глубину острова. Судя по развалинам древних каменоломень, статуи делали из спрессованного вулканического пепла в центре острова. Каким образом их удалось доставить к побережью (вес некоторых статуй переваливает за 200 тонн) — учёным до сих пор неизвестно.

6. Город-призрак Хамберстоун

На севере Чили, посреди пустыни, в пятидесяти километрах от ближайшего населенного пункта (города Икике) находится заброшенный город Хамберстоун. Город был основан в конце 19 века, когда здесь нашли месторождение селитры. Сперва шахтерский посёлок, затем городок с театром, церковью и железнодорожной станцией — Хамберстоун быстро разросся. И так же быстро опустел, когда селитровая жила иссякла. Лишившись заработка, люди постепенно покидали город, оставляя за собой дома с нажитым имуществом. Здесь и сегодня можно зайти в любой заброшенный дом и порыться в старых сундуках, в надежде отыскать какой-нибудь ценный сувенир.

7. Андский Христос

Один из редких примеров, когда религия объединяет. Андский Христос — памятник, который 100 лет назад был установлен на перевале Бермехо в Андах, положил конец войне между Чили и Аргентиной.
В начале XX века две соседние страны спорили о статусе приграничных территорий. Спор мог закончиться войной, но вмешались служители церкви. Местный епископ предложил установить на границе памятник, который явился бы символом дружбы и примирения. На церемонию открытия памятника собрались несколько тысяч жителей Чили и Аргентины. Прибыли и военные двух стран, чтобы произвести торжественный залп. Так Чили и Аргентина заключили мировое соглашение.

8. Колония пингвинов на острове Магдалены

Пожалуй, это единственное доступное место на Земле, где любой желающий может увидеть такое количество пингвинов в одном месте одновременно. Остров Магдалены расположен в Магеллановом проливе, в окрестностях Пунта-Аренаса. Ежегодно в конце октября почти 50 000 пар пингвинов добираются сюда, чтобы завести потомство. К февралю остров покрыт пингвинами сплошным слоем, как чёрным снегом. Пингвины занимаются своими делами и совершенно не боятся туристов, которые приплыли сюда посмотреть на них. Попасть на остров можно в составе туристической группы на пароме (2 часа в одну сторону).

9. Лунная долина (Валье-де-ла-Луна)

Если отъехать 30 километров от города Сан-Педро по направлению к центру Атакамы — самой сухой пустыни мира, то можно прогуляться по Луне.
Лунная долина — так называют причудливые ландшафты этой части пустыни за их сходство с лунной поверхностью. Вода и ветры на протяжении многих тысячелетий шлифовали камни и песок, белый цвет соляных озёр придает долине ещё больше сходства с космическим пейзажем.

26 лучших достопримечательностей Чили

Республика Чили, занимающая длинную узкую полосу земли между Андами и Тихим океаном, бережно хранит замки, оставшиеся со времен испанских колонизаторов, и древние изваяния коренных народов. Эта страна приглашает отдохнуть на великолепных пляжах, спуститься на лыжах с заснеженных гор, а затем заняться изучением загадочных статуй острова Пасхи и Огненной земли.

Кому и зачем стоит ехать в Чили

Археологические памятники страны привлекают гостей из разных уголков планеты. Здесь сохранились доколониальные постройки, рассказывающие о величии древних народов, старинные города и культурные достопримечательности, оставленные испанскими конкистадорами, завоевавшими эту землю в XVI веке.

В Чили съезжаются люди, обожающие красивые природные ландшафты. На севере страны можно увидеть большую пустыню, в центре — чистейшие озера и живописные острова, на западе и юге — горы и долины, покрытые лесами.

В Винья-дель-Мар и Пичилему собираются серфингисты. Экстремалы приезжают для полетов на параплане – в Икике, Антофагаста, Лебу есть пункты парапланеризма, в которых легко приобрести экипировку и нанять инструктора. На юге и в центре гостей ждут популярные горнолыжные курорты. А в Андах находятся крупные лыжные базы Valle Nevado и El Colorado.

В Чили можно проехаться на современных аттракционах, посетить аквапарк, местные музеи, экскурсии. Отличная экология, красивая природа, морская вода укрепляют здоровье взрослых и детей и дарят массу приятных впечатлений.

Обязательно сходите на местные рынки, работающие с раннего утра до позднего вечера. Там легко купить оригинальные индейские сувениры: деревянные шкатулки, серебряные украшения, а также шерстяные вещи из ламы или альпака.

Исторические и архитектурные достопримечательности

Площадь Пласа де Армас

Главная площадь Сантьяго называется Пласа де Армас. Это центр столицы, где сосредоточены значимые памятники. В середине ее возвышается скульптура основателя города — Педро де Вальдивия. Испанский завоеватель гордо восседает на коне.

Рядом изваяние первого кардинала Чили — Хосе Мария Каро. По периметру площади находятся Кафедральный собор, Дом губернатора, здание Королевской аудиенции и резиденция правительства.

Ла Монеда

На площади Пласа де Армас стоит великолепный архитектурный памятник — дворец Ла Монеда. Сооружение построено в стиле классицизма в конце XVIII века. Здание предназначалось для монетного двора, но вскоре его стали использовать в качестве резиденции правительства.

В 2003 году дворец открыли для посещений. Записавшись на экскурсию, можно посмотреть внутреннее убранство Ла Монеда и узнать много интересного. С южной стороны здания видна площадь Граждан, на которой установлены фонтаны и памятник Артуро Алессандри.

Дворец Вергара

В начале прошлого века в Винья-дель-Мар был построен дворец в стиле венецианской готики. Сейчас огромный дом принадлежит муниципалитету. На первом этаже здесь открыли музей изобразительных искусств. На втором этаже проходят семинары и выставки. Дворец окружает обширный парк, а около ворот стоят скульптуры чилийских деятелей искусства.

Дворец Альгамбра

Построенный в Сантьяго дворец Альгамбра — копия древнего испанского замка и яркий представитель мавританской архитектуры. Владелец передал здание в дар обществу изящных искусств, и теперь там работают классы для обучения живописи. Посетители дворца могут посмотреть картины известных художников, разноцветную плитку, кружевные арабески, строки из Корана, вырезанные на стенах.

Церковь Сан-Педро-де-Атакама

В городе Сан-Педро-де-Атакама находится красивая церковь. Белое сооружение из камня и известняка построено в начале XVIII века на месте небольшой часовни, упоминания о которой появились немногим раньше – в XVI веке. Внутри можно увидеть алтарь в стиле барокко, колонны и сводчатые арки. Рядом с церковью возвышается каменная колокольня.

Церковь Святого Франциска

Одна из центральных достопримечательностей города Ла Сирена — церковь Святого Франциска, воздвигнутая в XVI веке. Храм не раз перестраивался. Последняя реконструкция произошла после землетрясения в 1975 году. Церковь является национальным памятником и открыта для верующих. В ризнице работает музей религиозного искусства.

Кафедральный собор Святого Марка

В XVII веке в Арике был построен кафедральный собор Святого Марка. Здание несколько раз разрушалось землетрясениями и восстанавливалось вновь. Церковь выполнена в готическом стиле, ее белые стены украшают коричневые орнаменты, стрельчатые окна и арки. Высокая башня собора придает ему величие и красоту.

Андский Христос

В начале прошлого века на границе с Аргентиной чилийцы воздвигли памятник Иисусу Христу высотой 13 метров. Скульптура расположена на белом постаменте, в руках Христос держит большой крест. Статуя является не только произведением искусства или религиозной достопримечательностью, но и символом дружбы между народами.

Музеи Чили

Музей доколумбового искусства

Музей в Сантьяго создан для изучения и сохранения культуры коренных народов Америки. В его коллекции хранятся многочисленные артефакты, принадлежащие инкам, ацтекам, майя.

Туристы могут посмотреть:

• барельефы с острова Пасхи;
• статуи древних богов;
• медные фигуры и маски;
• золотые украшения;
• ткани, возраст которых около 3000 лет.

В музее насчитывается около 3000 экспонатов, отражающих историю Южной Америки доколумбового периода.

Национальный исторический музей

В здании Паласио-де-ла-Реаль в Сантьяго расположен исторический музей. Там хранятся скульптуры, коллекции декоративного и народного искусства, картины, гравюры и фрески.

Большой популярностью пользуется собрание древнего оружия, редкие монеты, испанская мебель XVI века. Музей пополняется экспонатами за счет частных коллекций и пожертвований разных людей.

Музей мумий

Народ Чинчорро, живший в Чили до нашей эры, научился делать мумии на 2 000 лет раньше египтян. В окрестностях Арики, в небольшом городке Сан-Мигель-де-Асапа, находится знаменитый музей мумий. Там сберегаются 300 уникальных экспонатов, найденных в пустыне 100 лет назад.

Ученые считают, что мумиям удалось сохраниться благодаря жаркому сухому климату.

Интерактивный музей Мирадор

Для семейного отдыха в Сантьяго открыт музей Мирадор. Здесь собрана коллекция интерактивных экспонатов, которые можно потрогать, разобрать и собрать обратно. Дети могут посмотреть выставки, посвященные космосу, физике, химии, самостоятельно провести научные опыты и многое узнать об окружающем мире.

Хамберстоун

На севере страны стоит заброшенный город, превращенный в музей под открытым небом. В начале века здесь работала селитряная шахта, вокруг которой селились рабочие. Когда добыча селитры прекратилась, городок опустел.

Для привлечения посетителей власти объявили зону национальной достопримечательностью. Туристы съезжаются сюда, чтобы увидеть заброшенный храм, театр, пройтись по тихим улицам и сделать оригинальные фото мертвого города.

Острова и архипелаги

Остров Чилоэ

Среди морских заливов на юге Чили находится остров Чилоэ. Его длина 190 км, ширина — 60. Территория покрыта хвойными лесами. На острове построены два маленьких городка, где легко снять номер в гостинице, попробовать блюда национальной кухни и отдохнуть.

Туристы приезжают в Чилоэ, чтобы увидеть древние деревянные церкви, позагорать на чистых пляжах, искупаться или заняться парусным спортом.

Остров Пасхи

Местное название острова — Рапануи. Он расположен в акватории Тихого океана в 3500 километрах от материка. Ежедневно это место посещают люди, желающие прикоснуться к тайнам истории. Тут можно посмотреть моаи — каменные изваяния высотой от 3 до 20 метров, расставленные по всей территории.

Ученые предполагают, что статуи были сделаны в XIII- XIV вв. местными жителями. На острове находятся каменоломни, где изготовляли моаи, церемониальные площадки из круглых камней, а также вулканы Рано-Рараку и Пуна-Пау.

Огненная земля

Магеллан открыл архипелаг Огненная земля в XVI веке. Отдыхая в Чили, непременно съездите туда, чтобы полюбоваться красотой дикой природы. Сезон начинается поздней осенью и оканчивается в марте.

Туристические фирмы предлагают пешие прогулки, велотуры, поездки по островам на джипе, сплав на каноэ. В составе группы можно посетить мыс Горн и посмотреть маяк, который известен как «Маяк на конце света».

Остров Робинзона Крузо

Остров, входящий в архипелаг Хуан-Фернандес, прославился на весь мир. Здесь более 4 лет прожил в одиночестве моряк после кораблекрушения. Именно о нем рассказывает в романе «Робинзон Крузо» Д. Дефо.

В наши дни остров посещает много туристов, чтобы заняться подводным плаванием, посмотреть останки немецкого судна, затонувшего в бухте во времена Первой мировой войны, и вообразить себя настоящим Робинзоном.

Природные достопримечательности

Атакама

Огромная пустыня на севере Чили примечательна тем, что тут почти не выпадают осадки, поэтому местность считается одной из самых засушливых на земле. На территории встречаются небольшие оазисы с кактусами, акациями, мескитовыми деревьями.

Остальная пустыня почти безжизненна. Чтобы ее посмотреть, лучше записаться на экскурсию. Самостоятельно по ней путешествовать опасно, так как среди песков легко заблудиться.

Вулкан Майпо

Активный вулкан расположен в 100 км от столицы. Он имеет коническую симметричную форму и находится в живописной местности рядом с Бриллиантовым кратером, который действительно напоминает драгоценный камень. Неподалеку раскинулось озеро Лагуна-дель-Диаманте, образовавшееся после того, как лава перекрыла выход из кратера.

Торрес-дель-Пайне

На юге Чили в Патагонии есть национальный заповедник. Большую его часть занимает горный массив Пайне. В черте парка – озера, фьорды, ледники. Растительный мир представлен тундрой, буковыми лесами и кипарисовыми рощами, на горных склонах растет много цветов.

Торрес-дель-Пайне ежегодно посещает 2 миллиона человек, чтобы пройти пешим туристическим маршрутом. Для ночевки и питания в парке работают горные приюты.

Ла-Портада

Природный памятник находится на побережье недалеко от города Антофагаста. Естественная арка из андезита 43 м в высоту и 70 м в длину сформировалась в результате морской эрозии. Ученые полагают, что памятник появился несколько миллионов лет назад. Расположившись возле арки, удобно наблюдать за морскими котиками, дельфинами и птицами.

Заповедник Лос-Фламенкос

На севере Чили раскинулся еще один национальный заповедник. Его зона разделена на 7 секторов, находящихся на разной высоте над уровнем моря. В каждом секторе особый рельеф, климат, свой животный и растительный мир.

Туристы приезжают сюда полюбоваться озерами Миникес, Мисканти, посмотреть на Лунную долину, покорить горные вершины. Любители исторических достопримечательностей изучают деревню Тулор, возраст которой более 3000 лет.

Национальный парк Лаука

На границе с Боливией расположен огромный национальный парк Лаука. Площадь заповедника около 1400 км². В его черте оказались вулканы, реки, озера и пещеры с термальными источниками. Популярная достопримечательность – озеро Чунгара, сформированное в потухшем кратере вулкана.

В парке можно увидеть фламинго, андского кондора, альпаку, ламу. Археологи регулярно делают на территории заповедника интересные находки: следы доколумбовых поселений, древние башни и храмы.

Развлечения

Паранальская обсерватория

В пустыне Атакама на горе Серро-Параналь построена астрономическая обсерватория. Там установлены оптические телескопы для наблюдения за звездами. Туристы, посещающие комплекс, могут изучить небесные объекты, послушать увлекательные истории о космосе и сделать красивые фотографии.

РЦ Selva Viva

Для отдыха с детьми подходит развлекательный центр Selva Viva в Сантьяго. На территории большого парка воссозданы настоящие тропические джунгли. Во время тура можно увидеть экзотические цветы, пальмы, посмотреть птиц, змей и насекомых, погладить ящериц и черепах. Животные здесь не боятся человека и охотно идут на контакт с детьми.

Чилийский зоопарк

В Саньтяго построен самый большой зоопарк в Чили. Здесь собрано много редких животных и птиц. Во время посещения дети увидят белых тигров, слонов, попугаев, страусов, пингвинов. Птицы и звери обитают в обширных вольерах. Парнокопытные пасутся в открытых загонах. В зоопарке есть зоны отдыха, аттракционы и кафе.